Page - 150 - in Der lange Schatten des ›Roten Oktober‹ - Zur Relevanz und Rezeption sowjet-russischer Kunst, Kultur und Literatur in Österreich 1918–1938

Katja Plachov150 Übersetzungen, etwa ins Englische, Portugiesische und Italienische, hin.3 In den USA ist das Werk zuletzt 1965, also drei Jahre nach der Kubakrise, in Westberlin dann im Jahre 1978  – in stark gekürzter Fassung unter dem Titel Fantasie und Alltag in Sowjet-Rußland. Ein Augenzeugenbericht  – erneut herausgegeben wor- den.4 Die Tatsache, dass Fülöp-Millers Werk im Europa der Zwischenkriegszeit stark rezipiert worden ist und dass seine Deutungslinien auch in Zeiten des Kal- ten Krieges noch gültig schienen, zieht einige Fragen nach sich:  Welche Ein- schätzungen und Erklärungen zur aktuellen Lage in der Sowjetunion werden in dem Text vermittelt? Auf welche Themen hat sich Fülöp-Miller konzentriert und welche rhetorischen Strategien angewendet, um diese für sein Lesepubli- kum schlüssig aufzubereiten? Für die Untersuchung ist zudem Fülöp-Miller in seiner Rolle als Akteur zwischen dem deutschsprachigen Westeuropa und Russ- land und den damit verbundenen pragmatischen Faktoren zu betrachten. Wel- che Kontakte stehen ihm bei der Recherche zur Verfügung? Warum hat er sich ausgerechnet dieser Thematik angenommen? Die seit dem kommunistischen Umsturz und nach Ende des Ersten Weltkriegs nahezu unüberschaubar gewor- dene Zahl an Russland-Publikationen im deutschsprachigen Raum hatte ihren 3 René Fülöp-Miller:  Mind and face of bolshevism:  An examination of cultural life in Soviet Russia. Translated from the German by F.S. Flint and D.F. Tait. London- New  York:  G.P. Putnam’s Sons Ltd. 1927; ders.:  The mind and face of bolshevism. New  York:  Alfred A.  Knopf 1928; ders.:  The Mind and Face of Bolshevism. An Exa- mination of Cultural Life in Soviet Russia. With a new epilogue „Changes in Soviet life and culture during the last decades“ and a new bibliography. New  York:  Harper & Row 1965 [diese letzte Auflage des Werks erschien zwei Jahre nach dem Tod Fülöp- Millers]; ders.:  Il volto del bolscevismo. Milano:  Bompiani 1930; ders.:  Espirito e phy- sionomia do Bolchevismo:  descripção e critica da vida cultural da Russia Sovietica. Pôrto Alegre:  Ed. da Livraria do Globo 1935. 4 In seinem Vorwort benennt Siepmann die Bedeutung von Geist und Gesicht wie folgt:  „Spannend und wertvoll ist Fülöp-Millers Veröffentlichung durch die akribische Schilderung des sowjetrussischen Alltags, durch Beschreibungen, die vor allem von detailbezogener Sachlichkeit und oft fast kindlichem Staunen geprägt sind. Ganz anders die politisch-philosophische Begleitmusik, mit der der Autor seinen Bericht auf den ersten und letzten Seiten verziert. Hier […] hört man die Eltern und Lehrer tönen, hier tritt uns der Anti-Kommunismus noch in seinem alten gedrechselten, vor-springer’schen Kostüm entgegen.“ (Eckhard Siepmann (Hg.):  René Fülöp- Miller:  Fantasie und Alltag in Sowjet-Russland. Ein Augenzeugenbericht. Berlin (West):  Elefanten-Press 1978, S.  6.)