Page - 339 - in Spital als Lebensform - Österreichische Spitalordnungen und Spitalinstruktionen der Neuzeit, Volume 1

(II) Literatur 339 Mit einer Einführung in die Historischen Hilfswissenschaften, hg. von Friedrich Beck–Eckart Henning (UTB 8273, Köln–Weimar–Wien 42004) 40–73. David Haselmayer, Der Klosterschatz von Heiligenkreuz aus historischer Perspektive (Dipl. Wien 2012). Valentin Hatheyer, Chronik des Marktes Tamsweg. Lungau, Salzburg (Tamsweg [1955]). Frank Hatje, „Gott zu Ehren, der Armut zum Besten“. Hospital zum Heiligen Geist und Marien-Magdalenen-Kloster in der Geschichte Hamburgs vom Mittelalter bis in die Gegenwart (Hamburg 2002). –, Institutionen der Armen-, Kranken- und Daseinsfürsorge im nördlichen Deutschland (1500–1800), in: Europäisches Spitalwesen 307–350. –, Frühneuzeitliche Quellen zur Institutionalität von Hospitälern in Norddeutschland, in: Quellen zur europäischen Spitalgeschichte 507–540. Werner Haug, Das St. Katharinen-Hospital der Reichsstadt Esslingen. Geschichte, Orga- nisation und Bedeutung (Esslinger Studien 1, Esslingen 1965). Katrin Hauer, Der große Bergsturz des Mönchsbergs in der Stadt Salzburg von 1669. Wahrnehmung, Deutung und Bewältigung. Historische Sozialkunde. Geschichte – Fachdidaktik – Politische Bildung 2/2008 (2008) 21–31. Andrea Hauser, Dinge des Alltags. Studien zur historischen Sachkultur eines schwä- bischen Dorfes (Untersuchungen der Ludwig-Uhland-Instituts der Universität Tübingen 82, Tübingen 1994). Ernst Hauser, Geschichte der Pfarre Rottenmann. Ein Nachschlagwerk (Rottenmann 2009). Robert F. Hausmann, Besitzerlisten der ältesten Gleisdorfer Häuser, in: Gleisdorf 1229– 1979, hg. von dems.–Siegbert Rosenberger (Gleisdorf 1979) 323–361. –, Gleisdorf. Steiermark (Christliche Kunststätten 362, Salzburg 2000). –, Geschichte der Kirche Mariä Reinigung, in: Gleisdorf 1229–1979, hg. von dems.– Siegbert Rosenberger (Gleisdorf 1979) 247–260. –, Maria Reinigung in Gleisdorf (Gleisdorf 1976). Herta Haydinger, Fürsorge und Betreuung der Armen, Kranken und Waisen in Grazer Pflegeanstalten bis zum Ende des 18. Jahrhunderts (Diss. Graz 1972). Joachim Heberlein, „Was ihr dem geringsten meiner Brüder getan habt, das habt ihr mir getan …“. Das Weilheimer Heilig-Geist-Spital als Beispiel privater und kommunaler Sozialfürsorge in Mittelalter und Neuzeit (um 1328 bis 1943) (Münchner Theologi- sche Beiträge 14, München 2010). Maria Heidegger, Handlungsräume und Positionen von Anstaltsgeistlichen der „k.k. Provinzial-Irrenanstalt“ Hall in Tirol (1830–1870), in: Personal und Insassen 271– 288. Josef Heider, Beiträge zur Geschichte von Tragwein. OÖHbl 26 (1972) 17–22. Dietmar Heil, „Anfengklich sollet ir inen sagen unser gnad und alles gut“. Die Reichstag- instruktionen und Reichstagsordnungen Kaiser Maximilians I. (1486/93–1519), in: Ordnung durch Tinte und Feder 49–71. Georg Heilingsetzer, Eferding. Kommentar, in: ÖStAtlas. –, Zwischen Humanismus und Aufklärung. Das Kloster Lambach vom 16. bis zum 18. Jahrhundert, in: 900 Jahre Klosterkirche Lambach. Historischer Teil Oberösterreichi- sche Landesausstellung 1989 (Linz 1989) 93–122.