Page - 180 - in Tragsessel in europäischen Herrschaftszentren - Vom Spätmittelalter bis Anfang des 18. Jahrhunderts

180 Attilio Antonelli – Stefano Moscatelli – Ilaria Telesca von 1558 bis 1622 und jene von José Renao3, der die Zeit zwischen 1535 und 1637 behan- delte. Eine Untersuchung des Zeremoniells, das einerseits Kontrollfunktionen erfüllte, anderer- seits aber auch Regeln formulierte, eröffnet der Forschung über den vizeköniglichen Hof Neapels, der gleichsam ein Projektionsfeld für die Macht des abwesenden Monarchen dar- stellte, gänzlich neue Perspektiven und ermöglicht die Analyse historischer Ereignisse aus der Perspektive eines unkonventionellen, neue wissenschaftliche Erkenntnisse versprechen- den Standpunkts. Die in den Zeremonialschriften erörterten Themen sind in mehrfacher Hinsicht von nicht zu unterschätzender Bedeutung. Sie werfen ein Licht auf längst außer Gebrauch gekommene Festlichkeiten und liefern zudem politische Kurzbiographien der einzelnen Vizekönige samt einer Auswahl bedeutsamer während ihrer Amtszeit realisierter Vorhaben und vorgefallener Ereignisse. Die Schriften schildern in chronologischer Ordnung die im Jahreskreis wiederkehrenden Zeremonien und Riten samt der dabei vorgeschriebenen Etikette. Für die Machthaber stellte die regelkonforme Teilnahme an Prozessionen sowie an anderen weltlichen oder religiösen Zeremonien eine willkommene Gelegenheit dar, ein kon- sensuales Vertrauensverhältnis zur Bevölkerung beziehungsweise zur weltlichen und geist- lichen Oberschicht zu begründen und zu festigen. Öffentliche Zeremonien boten dabei den Rahmen, in dem in Momenten kollektiver Selbstbestätigung die Begegnung zwischen einer Kultur der Macht und den unteren sozialen Schichten stattfinden konnte. In unseren Handschriften, in deren Mittelpunkt die Sitten und Bräuche des Hofes von Neapel stehen, wird häufig auch die Verwendung von Tragsesseln erwähnt.4 Bei diesen Ve- latio Real del Reyno de Nápoles, y del govierno, edificios y memorias hechas por los virreyes, desde el gran capitán a esta parte. Dirigido all’illustrísimo y eccellentísimo señor don Antonio Álvarez de Toledo, dvche de Alva, puesto en luz y en su punto por Miguel Díez de Aux, contino y entretenido por Su Magestad el año MDCXXII, Sevilla, Biblioteca Capitular y Colombina, mss. 59-2-9. Eine Edition dieser Handschrift, die im vorliegenden Beitrag der Einfachheit halber als „Díez de Aux“ bezeichnet wird, erscheint in der Reihe I cerimoniali della corte di Napoli. 3 José Renao, Libro donde se trata de los virreyes lugartenientes del Reino de Nápoles y de las cosas tocantes a su grandeza, como mas largamente se verá en la hoja siguiente. Compilado per Joseph Renao, portero de cámara de S.E. que ha ejercitado y al presente exercita el officio de maestro de cerimonias de los señores virreyes duque de Alba y conde de Monterrey. Año de 1534 [1634], BNE, ms. 2979. Dieser Text wird hier hinkünftig einfach als „Renao“ bezeichnet. Er liegt auch gedruckt vor als: José Renao, Libro donde se trata de los vireyes […], hg. von Eustaquio Fernández de Navarrete (Colección de documentos inéditos para la historia de España 23, Madrid 1853 und Madrid 21966); José Renao, Etiquetas de la Corte de Nápoles, hg. von A. Paz y Meliá. In: Revue Hispanique 27 (1912), S. 1–284. 4 Besonders häufig finden Tragsessel bei Díez de Aux und Renao Erwähnung, die beide großen Wert auf die Wiedergabe der am Hof geltenden Regeln legten. Die Zeremonialschrift 1483 fokussiert hingegen etwas stärker auf die Beschreibung von Ereignissen. Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0