Page - 410 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Klácel-Korzistka, Volume 12

Aompcrt 4l0 aber auch mit einer Größe der Erfindung, daß der beschränkte Boden, den der Verfasser wählte, ihm unter den Füßen schwindet; daß ein Gedicht auftaucht, welches weit über das Gcnre hinausreicht, so daß man nur mit Be> dauern sehen kann, wie es gewaltsam in das „Ghetto" zurückgezwungen wird ...". — Auch darf nicht übersehen werden, daß Leopold Kompert einer der wenigen Prosaisten des jungen Oesterreich ist. die zu allgemein deut« schem Ruf gelangten und daß gerade die pla» stische Bestimmtheit, der realistische Reiz seiner Darstellung die Anklagen verstummen machte, die man so oft gegen Uebersckwenglichkcit und Unklarheit dcr belletristischen Pr^sa in Oester. reich gerichtet hat. — Welche Würdigung K. im Auslande gefunden, dafür sprechen die aus» führlichen Beurtheilungen seiner Werke in der Revus äes äeux monäss, in welchem Welt« journale sie einer so umständlichen Analyse unterzogen werden, daß kein deutsches Blatt Aehnliches aufzuweisen hat. Die Ü.6vub, die seit ihrem Bestehen die Idee der religiösen Gleichberechtigung vertritt — traurig genug, daß etwas, was sich bei Menschen von echter humanistischer Bildung von selbst versteht, erst vertreten werden lm:ß — bemerkt über Kompert und seine Schriften: Was mich in dem sympathetischen Biloe dieses Schrift» siellers am meisten frapvirt, ist die sanfte Resignation, mit welcher die Juden alle Lei- den über sich ergehen lassen. Und die aus« führliche Darstellung schließt er mit den Wor- ten: Im sechzehnten Jahrhunderte lebte ein portugiesischer Jude Namens Samuel U 6 que, der sich, mit seinen Stammgenossen aus Por« tugal vertrieben, nach Italien zog und in Fer» l'ara niederließ. Hier schrieb er ein Buch unter dem Tiiel: ..Trost in der Trübsal Israels" und dieses Buch ist in den Jahrbüchern jüdischer Lite« ratur berühmt geblieben. Auch Leopold K o m« perthat eine israelitische Trostschrift verfaßt; der Roman „Am Pflug", sowie die „Ghetto« geschichien" und die „Böhmischen Juden" ver» dienen wohl den Titel, welchen Samuel Usque seiner frommen Homilie gegeben. Ja, hier ist noch mehr, es ist eine männliche Er» mahnung, eine zarte und strenge Initiative in dem Geist der modernen Gesellschaft. Die enterbten Armen, welche dieses Handbuch der praktischen Moral lesen, werden darin nur hochherzige Inspirationen finden; getröstet und geläuteri werden sie trotz all' dem Mitglieder der freisinnigen Gesellschaft des neunzehnten Jahrhunderts sein. F, I . N. (Sprachforscher). Zeitgenoß. Er lebte mehrere Jahre in Wien, wo er mit Ertheilen des Unter- richts in der oechischen Sprache beschäf« tigt war. AuH war er auf diesem Gebiete schriftstellerisch thatig, und hat folgende Werke herausgegeben: „Theo- retisch-praktische Anleitung jur schnellen und gründlichen Erlernung der öechisch > slavischen Sprache nach einer neuen leichtfasslichen M?> thM" (Wien 4842. 2. Aufl. 4847, 3. Aufl. 4849); an diese Sprachlehre schließt sich als zweiter Theil seine „öechisch > sllluiöche Chreztumaihie" (Wien 1849); — „öss^o s^ovans^i ?n?nVn/es" d. i. öechisch'slavische Grammatik (Wien 4848); — „Grnndzu'ge der nrnen Grthll- glllphie der eechischen Sprache bllinmt Teuungs- aufgaben zum Nictanüllschreiben" (Wien 4846. kl. 46".)', — „H"aF6Hn/ ?<^»/n 6ss/c?/" , d. i. Taschenwörterbuch der öechisch'slavischen und deutschen Sprache. Zwei Theile, öechisch-deutscher und deutsch» oechischer (Wien, 4. Ausgabe 4843. 2. Ausg. 4834, 3. Ausg. 4L35, 420.); ^ V ^ . . .", d. i. Allgemeiner öechischer Secretär und Rechtsfreund (Wien 4848); ?2/cl") d. i. öechisch'deutsches Conversll' tionsbuch mit einer kurzen Sprachlehre (2. verm. Ausg., Wien 4832, 8".); — ) d. i< Handbuch der Lechischen und deutschen Sprache mit der theore« tischen Anleitung 'zur leichten Erlernung der oechischen Sprache (Wien 4832). Indem der wissenschaftliche Werth der philologischen Arbeiten K.'s von Fach«