Page - 126 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Rasner-Rhederer, Volume 25

Neduntz-Schmöh 126 Nedwitz-Schmöl) sich bereits im Jahre 1848 verlobt hatte, und unter deren Einfluß sein erstes grö» ßeres Werk, das so viel Aufsehen ge> macht, „ Amarant!)", entstanden sein soll. Nachdem R. Wien verlassen, zog er sich in sein Vaterland Bayern zurück, wo er ausschließlich seiner Muße lebt und Gedichte, Dramen und Romane ver» öffentlicht hat. I n neuester Zeit hat, wie Zeitungen meldcn, R. seineu blei» benden Aufenthalt in Meran genom» men. Die Titel seiner Schriften sind in chronologischer Folge: „Amarant!)" (Mainz 1849; 28. Aufl. 1868); — „Gin Märchen« (ebd. 1880; 8. Aufl. 1883): — „«Wichte« (1., 2.. 3. Aufl. 1882); — „SiiMde.OrllMe" (Mainz 1883; 2. Aufl. 1884); — „Chamas Nnrns. Historische OrnziMe" (ebd. 1886; 2. Aufl. 1837); — „Müistpine Wel«rr. Histurisch!!« Zchnn- Spiel" (Mainz 1889); — „Der Snnktmrister uoii Wrnliern. Distllri'zche« Schauspiel" (ebd, 1860); — „Wer Noge uan Nencoig. Hista- riZche Ornzüllie" (Mainz 1863); — „Mit einem Wnigslinzen. Gine Fahrt uan München nach ZItütting, t>r,n Valke ersälilt" (München 1864); — „Vermnnn stark. Wcntöchez Uc- bin", 3 Bände (Stuttgart 1869); — „Mg Wea uam neuen dentschen Aeich" (1871). Die Wirkung dieser Schriften in der Literatur war eine verschiedene. Ueber „Amaranth" wollte die deutsche Kritik gar nicht zur Nuhe kommen, bis das Urtheil Daumer's in der Polydora (I, 6) eine Ernüchterung hervorbrachte. Daumer's Urtheil aber lautet: „Es gibt Bücher, die, wie die bekannte ,Ama> ranth" , den formellen Charakter der Frömmigkeit und Sittlichkeit tragen, wählend sie der Sache nach einen empö» renden Mangel an wahrhaft religiösem und sittlichem Adel enthalten". Während die , Sieglinde" die Erwartungen, die man sich gemacht, nicht erfüllte, setzie wieder „Thomas MoruS" die katholische Kritik in nicht geringe Thätigkeit, förm- lich Abhandlungen über diese Tragödie wurden geschrieben. I n den unbefange» nen literarischen Kreisen jedoch machte sein dreibändiger Roman: „Hermann Stark" das meiste Aufsehen, während man in den ultramontanen Kreisen dieses Werk mit Erbitterung entgegennahm. Es schien, als habe der Dichter die Fahne seiner bisherigen Partei verlassen, da er in diesem seinem Werke in Bezug auf Religion liberalen Ansichten huldigt. Deßhalb erhob sich auch von einer Seite eine warnende Stimme. „ Daß Menschen", ruft diese, „die in der Jugend Feuer» geister und Schwärmer gewesen, im Alter, das überhaupt alle Gluthen kühlt und alle Flammen dämpft, wo nicht auslöscht, umschlagen, ruhiger, sachter, stiller, nicht selten RücksckrittSmänner werden, wenn man in dem retrospectiven Blicke in die Zukunft etwas, dem Fortschritte Tntge- gengesetztes gewahren will, das mag wohl vorkommen; aber daß Mucker und Pietisten in der Jugend, im Alter Demo» kraten und Freiheitsprediger weiden, ist immer eine bedenkliche Erscheinung, die sehr an die Alles gut heißende Moral eines gewissen Ordens erinnert, der bald für Volksherrschaft, bald für Despoten agirt, je nachdem die eine oder die andere Negierungsform ihm jene Vortheile in Aussicht stellt, die er in Allem sucht, waS er unternimmt." Für sein „Lied vom neuen deutschen Reich" hat ihn aber König Ludwig I I . mit Handschreiben ääo. Schloß Berg 3. Juni 1871 mit dem Ritterkreuze des Verdienst'OrdenS der bayerischen Krone ausgezeichnet, nach» dem er schon im November 1864 mit dem MaiimiliaN'Orden geschmückt wordenwar. l, Biographische Nuellen. Didaskal ia, Blät< ter für Geist, Wemülh u, s. w. (Frankfurt