Seite - 73 - in Existentialismus in Österreich - Kultureller Transfer und literarische Resonanz

mensverpflichtet sichdieösterreichischeRegierungnun,„demUnterrichteder französischen Sprache und Kultur in den Lehrplänen sämtlicher Stufen einen besonderenPlatzzuzusichern,derart,daßdieserUnterrichtaufkeinenFallhin- ter dem einer anderen lebenden Sprache zurücksteht.“55 Wenig später, 1950, verbreitet sich doch Sorge über die stetig wachsende Beliebtheit des Engli- schen,etwabeimGymnasiallehrerLudwigHänsel,der inder französischenBe- satzungspresse fordert, dass dem „Niedergang des Französischen an unseren Schulen […] ein neuer Aufstieg folgen“müsse, nicht zuletzt aufgrund der lan- genösterreichisch-französischenWechselbeziehungen:„Französische Impulse, Wellen französischenGeisteshabenausgestrahlt, immerwieder,überganzEu- ropa,überRussland,überEngland,überAmerikahin. (Bleibenwirunsdessen nurbewusst!Wir sinddamitnoch langenichtHörigeeiner fremdenNation.)“56 Stellen Schulbücher generellwichtigeKanäle für den interkulturellen Transfer dar, sodochüberwiegendmittel-undlangfristig,wasdieAuswahl ihrer Inhalte anbelangt: Umdie Gefahr, allzu schnell anAktualität zu verlieren, zu vermei- den,wird in literarischerHinsicht bei der Konstruktion von Frankreichbildern auf Zeitgenössisches verzichtet, auch auf existentialistische AutorInnen, die somit inderBesatzungszeitkeineRelevanz fürSchulbücherhaben.57 DieuniversitärenInterventionender französischenKulturverantwortlichenset- zen ebenfalls auf Bewährtes. In den Besatzungsjahren bietet das Vorlesungsver- zeichnisderUniversitätWienLehrveranstaltungen fürHörerInnenallerFakultäten (Internationales Institut der UniversitätWien), unterteilt in eine anglo-amerikani- sche,einefranzösischeundeinerussischeSektion,wobeisichdasAngebotErsterer mit circa zehnVorlesungenaus verschiedenenDisziplinen (unter anderemLitera- tur, Psychologie, Geschichte,Musik) amumfang- und abwechslungsreichsten ge- staltet. Während die circa drei Veranstaltungen der russischen Sektion den Schwerpunkt auf LandeskundeundRechtswissenschaft legen, konzentrieren sich die zwei bis drei französischen auf die Literatur: Das Angebot erstreckt sich vom 16. Jahrhundert bis zumErstenWeltkrieg,wobei Lyrik als Gattung klar dominiert (beispielsweise„KomödienvonMolièrebisBeaumarchais“,„TextverständniszuLa 55 Kulturabkommen zwischen der Republik Österreich und der Französischen Republik, S.914. 56 Ludwig Hänsel: Bedenkliche Tendenzen des Fremdsprachen-Unterrichts. In: Geistiges Frankreich,25.09.1950. 57 Auch inDeutschland findendie Schriften der ExistentialistInnenüberwiegend erst in den siebziger JahrenEingang inSchulbücher. Es sinddie68er-Ereignisse,diedort einenähereBe- schäftigung vor allemmit Sartre bewirken. Cf. dazu: Gérard Schneilin: L’Image de la France dans lesmanuels scolairespour l’enseignementde lacivilisation françaiseenR.F.A.de 1950à 1990. In:SchlobachundGrunewald (Hg.):Vermittlungen,Bd.2,S.417–430. 4.2 KulturpolitischeMaßnahmen 73