Seite - 123 - in Existentialismus in Österreich - Kultureller Transfer und literarische Resonanz

vonHeldentumumdeutet“140,wie Franz Schuh einmal formuliert. Die Charak- terisierungderFigurRainer–„Es ist einHeroismus in ihm,dereinsamist“:„Er verabscheutnämlichdieMasseundragtdeshalbdeutlichübersiehinaus“141– ten- diert dabei in Richtung eines Nietzscheanischen Überlegenheitsgestus (im Sinne von „[m]anmuß derMenschheit überlegen sein durch Kraft, durch Höhe der Seele,–durchVerachtung…“142);mehrnochverleihtRainerseinemExistentialis- mussozialdarwinistischeZüge,wenner,alsStärkerer,sichgegendie„Gleichheit aller“positioniert, „die ja gegendieNatur undderenVererbungslehrewäre“143. DieWitkowski-Zwillinge wähnen sich schließlich „überlegen imUnglück, weil sie sich von allem frei gemacht habenund tunwas siewollen. Rainer sagt, die Menschensindschonirgendwiedeterminiert,aber ichnicht,weil ich ihnenüber- legenbin,aufGrundmeinesWillens.“144DurchdieseReaktionauf ihreallseitige Bestimmt- undBedingtheit–durchEltern, Schule, das sozialeUmfeld– verkör- pern sie für Sichrovskydie „Tragödiedes intellektuellenKleinbürgertums insei- nemmanischen Geltungsbedürfnis“145; sie können sich letztlich ebenso wenig vonihremMilieulösenwie ihrVaterdie imKriegeingespieltenVerhaltensmuster ablegen kann. In diesemSinne destruiert Jelinek laut Janz nicht nur „den exis- tentialistischenMythosvomfreien ‚Selbstentwurf‘desEinzelnen“, sondernliefert auch „eineböseParodie auf denbürgerlichenBildungsromanmit seinerUtopie der freien Entfaltung des Individuums bei gleichzeitiger Integration in die Gesellschaft.“146 Bei JelineksFiguren ist dasGefühlderAuserwähltheit engmitdemderAus- geschlossenheit verbunden.DieHandlungvonDieAusgesperrten trägt sich 1959 zu, demPublikationsjahr von Sartres Les Séquestrés d’Altona, das 1960 alsDie Eingeschlossenen bei Rowohlt erscheint und am 4. September 1960 imWiener Volkstheater unter der Regie von Leon Epp als österreichische Erstaufführung 140 FranzSchuh:LestSartre! In:Profil, 21.04.1980. 141 Jelinek:DieAusgesperrten,S.34, 128. 142 FriedrichNietzsche:DerAntichrist. FluchaufdasChristenthum. In:Nietzsche: Sämtliche Werke.KritischeStudienausgabe in15Bänden(KSA),Bd.6.Hg.vonGiorgioColliundMazzino Montinari.München1999,S. 167–168,hierS. 168 (Hervorhebung imOriginal). 143 Jelinek:DieAusgesperrten,S. 55. 144 Jelinek:DieAusgesperrten,S.34. 145 HeinzSichrovsky:DieAusgesperrten. In:Arbeiter-Zeitung, 17.11.1979. 146 Janz: Elfriede Jelinek, S. 52, 44. AlsweitereDenksysteme, die durch Jelinek eine ähnlich zerstörerischeBehandlung erfahren, nennt Janz „denmarxistischenMythos vonderArbeiter- schaft als revolutionäremSubjektundden feministischenMythosvondenFrauenals ‚subver- sivem‘Potential.“ 5.2 LiterarischeDarstellungendesExistentialismusals Jugendkult 123