Seite - 163 - in Existentialismus in Österreich - Kultureller Transfer und literarische Resonanz

Nahverhältnis, so der 1948 von der Europäischen Rundschau präsentierte „er- folgreiche englische Schriftsteller“90 Arthur Koestler. Koestler parodiert in sei- nem Roman The Age of Longing (1951) Sartre und Beauvoir als Professor und MadamePontieuxaufeineWeise,diewenigZweifeldaran lässt,dass ihmBoris ViansL’Écumedes joursbekanntwar (cf.Kap.5.2): Pontieux had begun to expound the principles of neo-nihilism, a philosophywhich he had launched in his famouswork ‚Negation and Position‘, andwhich had been the fa- shionablecrazeafter thesecondworldwar.Therehadbeenneo-nihilisticplays,neo-nihi- listic night clubs and neo-nihilistic crimes – among them the famous case of Duval, a colour-blind upholsterer inMenilmontantwhohad cut the throats of hiswife and three childrenandhadcountered thequestionwhyhehadcommitted the crimewith the clas- sic answer: ‚Whynot?‘This led to the splitting off of a radicalwing of neo-nihilistswho called themselves the ‚Whynot-ists‘and foundeda rival night clubwhich,mainly thanks to a trio of attractive singers called the ‚Why-not-Sisters,‘ captured the lion’s shareof the intellectuallymindedAmerican tourists. Professor Pontieuxwashorrified by these deve- lopments; forhewasa sinceremoralist, adialecticianandabeliever in the revolutionary mission of the Proletariat– all of which, as he did not tire of explaining in a streamof booksandpamphlets,was the trueessenceofneo-nihilisticphilosophy.91 Simone de Beauvoir wiederum lässt Koestler in Les Mandarins auftreten, als Scriassine,„einschleimigverlogener, vonSchuld-undAngstgefühlengetriebe- ner Trinker, den der Menschenhaß nicht einmal in seinem Liebensleben los- läßt“92, wie Doris Brehm die Figur 1956 im Tagebuch charakterisiert. Die verstörendeAffäre derHeldinmit Scriassine bleibt demösterreichischen Lese- publikum durch mehrere Besprechungen nicht verborgen, die Tageszeitung Neues Österreich beruhigt (fälschlicherweise), es handle sich hierbei um eine „freie Erfindung“93 der Autorin. Beauvoir lässt Scriassine in ihremRoman auf einenanderenExil-Wiener,ManèsGoldman, treffen, eineManèsSperbernach- empfundene Figur (auch in Koestlers The Age of Longing findet Sperber als „ProfessorVardi“Erwähnung): „VictorScriassine,nichtwahr?“ Ein kleiner, kahlköpfiger Greis mit sehr sanften Augen hatte sich unserem Tisch genähert. „Ja.“ In Scriassines Augen entdeckte ich Mißtrauen, aber auch so etwas wie eine Hoffnung. 90 Artur [!] Koestler: Die Zukunft des Romans. In: Europäische Rundschau 3 (1948), Nr. 17, S.805–806,hierS.805. 91 ArthurKoestler:TheAgeofLonging.London1951,S. 104f. 92 DorisBrehm:DerKreisumSartre. In:Tagebuch,24.03.1956. 93 o.f.b.:LaGrandeSartreuse. In:NeuesÖsterreich, 26.02.1956. 6.2 Kontinuitätals/stattNeuanfang 163