Seite - 209 - in Existentialismus in Österreich - Kultureller Transfer und literarische Resonanz

zierung annehmen würde, antwortet Nossack, er sei „zu unphilosophisch“, umdieszuermessen: Das ist,historischgesehen,ganzeinfach,weilSartreden ‚Untergang‘schon47 indie ‚Temps Modernes‘übernahm.AlsdieLeutedashörten, sagtensie:Aha, einExistentialist.Dahatten sie einen Aufhänger. Ich wußte noch nicht einmal, was das ist: Existentialismus. Das ist genau die historische Entwicklung, dadurch, daß Sartre das gemacht hat. Ichmeine, viel- leichtbin ich inseinemSinneExistentialist, aber ichselbstweißdasnichtgenau.Undwenn Leutemich fragen:Was ist das eigentlich,Existentialismus?Dannsage ich: Ja, ichweißdas auchnichtgenau.DaskönnenSiemirglauben:so istdasgekommen.324 Zwar spielt Sartre als engagierter Intellektueller für den LiteraturbetriebNach- kriegsdeutschlands eine wesentliche Rolle325 und wird vielen „zum Leitbild ihres Selbstverständnisses“, doch nimmt laut Rahner eigentlich nur die „Gruppe47“dasexistentialistischeDeutungsangebot„einhelligpositiv“326 auf. Großes Gewicht kommt in diesem Zusammenhang Alfred Andersch zu, der in der an sichprogrammlosenGruppe „das einzige erfrischendeWiderstandszen- trumder reichlich angejahrten Literaturjugend“327 sieht, antretend gegen „ge- wisse Snobs der älteren ästhetischen Schule“, die „demVerfasser vonWas ist Literatur?mangelsArgumentennurnochmit einem larmoyantenLächeln“be- gegnen. HansWerner Richter, dessen Lebenswerk die Gruppe ist, setzt eben- fallsaufLiteratur„alsgesellschaftspolitisches Instrument“328, sodassdieTexte 324 ManfredDurzak: Gespräche über denRoman,mit JosephBreitbach, Elias Canetti, Hein- rich Böll, Siegfried Lenz, Hermann Lenz,WolfgangHildesheimer, Peter Handke, Hans Erich Nossack, Uwe Johnson, Walter Höllerer. Formbestimmungen und Analysen. Frankfurt am Main1976,S.375. 325 Cf. ThomasErnst: Literatur undSubversion. Politisches Schreiben inderGegenwart. Bie- lefeld2013,S. 26. 326 Rahner:Selbst-undFremdwahrnehmungsmuster,S. 131f. 327 Andersch: Jugend amSchmelzpott einer Kultur, S. 286f. Anderschs intensive Auseinan- dersetzungmit demExistentialismus ist inzwischenweitgehenduntersucht; cf.NormanÄcht- ler: Zwischen Existenzialismus und Strukturalismus, Engagement und Degagement –Alfred AnderschsPoetikdesBeschreibens. In:Ächtler (Hg.):AlfredAndersch.EngagierteAutorschaft im Literatursystem der Bundesrepublik. Stuttgart 2016, S. 111–131. Cf. auch Anja Koberstein: „Gott oder das Nichts“. Sartre-Rezeption im frühenNachkriegswerk von Alfred Andersch im KontextderzeitgenössischenExistentialismusdiskussion. (BeiträgezurLiteraturundLiteratur- wissenschaft des 20. Jahrhunderts 15.) Frankfurt amMain et al. 1996. Cf.weiters JörgDöring: WestdeutscherNachkriegsexistentialismus imFrühwerk vonAlfredAndersch. In: Braese und Vogel-Klein (Hg.):ZwischenKahlschlagundRiveGauche,S. 125–152. 328 Sabine Cofalla: Die Gruppe 47: Dominante soziale Praktiken im literarischen Feld der BundesrepublikDeutschland. In: JochundWolf (Hg.):TextundFeld.Bourdieu inder literatur- wissenschaftlichenPraxis. (StudienundTexte zur Sozialgeschichte der Literatur 108.) Tübin- gen2005,S.353–369,hierS.367. 6.4 LittératureengagéezwischenSprachskepsisundEngagement 209