Seite - 268 - in Existentialismus in Österreich - Kultureller Transfer und literarische Resonanz

zwischen1975und1985lässtSartremit31InszenierungenalleVergleichsautorIn- nen hinter sich (Anouilh: 19, Cocteau: acht, Camus: sieben, und Beckett: 27), wobei Sartres Ableben im April 1980 als Anlass durchaus eine Rolle gespielt habendürfte (cf.Kap.9). Verhinderte InszenierungenundLesungen abgezogen, verbleiben zwischen 1945und1955achtgrößereProduktionenvonsechsSartre-Stücken.AufDieFlie- gen 1947/48 indenWienerKammerspielen (cf.Kap.3.2) folgt imJänner 1950das StückDie ehrbare Dirne im Theater der Courage (Regie: August Rieger, der es dort alsDie respektvolleDirneabdem19.02.1953neuerlich inszeniert), das eben- falls aufwenigWiderhall stößt. Obwohl „skandalös schlecht“übersetzt, so das UrteilderWeltamMontag,müsstedasStück„jeder junge, jederernsthafte, jeder geistig interessierteMensch dieser Stadt kennenlernen“, was nicht der Fall sei: „Infolge schlechterWitterungdesPublikums für alles,wasnicht längst ‚auspro- biert‘undapprobiert ist, findendie interessantenVeranstaltungenimleerenSaal statt.“18AuchderErfolgdes indenWienerKammerspielendargebotenenStücks ToteohneBegräbnis (Premiere: 21.06.1952,Regie:OttoA.Eder)überdieKonflikte innerhalb einer von Folter bedrohtenRésistancekämpferInnen-Gruppe hält sich inGrenzen. Erstmit den Jahrenwird dieses schon in Frankreich „allgemein als ein Fehlschlag“19 gewerteteDrama inÖsterreich erträglich, lässt der spätereAr- beiter-Zeitungs-Chefredakteur Manfred Scheuch 1958 anlässlich der Produktion imWienerStudio imSettlementwissen: Es gehört Mut dazu, ein Stück […], das seinem Zuschauer nichts, gar nichts von der un- menschlichenRealitätderFolterungerspart–ebenJeanPaulSartres„ToteohneBegräbnis“– heute zuspielen.Voreinemknappen Jahrzehnt schonhat eseinTheater inWienzuspielen versucht, abernachderentsetztenReaktiondes (gutbürgerlichen)Publikums istdieAuffüh- rungüberdiePremierenichthinausgekommen.Seitherhat sichkeinesder subventionierten Kellertheater,vondengroßenBühnenganzzuschweigen,überdiesesDramagewagt.20 „ermüdet die glühendsten Existentialisten“: „Kennen Sie Joyce, Kafka, Faulkner und Sartre? Dann lesenSie,bitte,Beckettnicht,dennseineeinzigeOriginalitätbestehtdarin, Ihneneinen Cocktail ausdenbedeutendstenRomanender genanntenDichter zumixen.“ (S. 316) Becketts literarischeFormhabe, soGuyardsüberraschender Standpunkt, „nicht einmalmehrdenReiz derNeuheit“:„DasabsurdeNichtsderExistenzbiszum ‚Ekel‘vorzuführen istSartre inseinem Romanmit einergeballtenKraft gelungen,dieunspackt,wieunsdasProduktvonBeckettnie packenwird.“ (S. 317) Cf. auchHannes Schweiger: Failing better. Die Rezeption Samuel Be- cketts inÖsterreich. (Wechselwirkungen8.)Bern2005,S. 133–136. 18 o.V.:Die Jungen. In:WeltamMontag,23.01.1950. 19 o. V.: Les Mains Sales (Schmutzige Hände) von Jean-Paul Sartre. In: Kulturelles, 26.04.1948. 20 ManfredScheuch: Literatur der äußerstenSituation. JeanPaul Sartres „Tote ohneBegräb- nis“. In:neuegeneration8(1958),Nr.4,S. 10. 268 8 SartreundderkulturelleKalteKrieg