Seite - 281 - in Existentialismus in Österreich - Kultureller Transfer und literarische Resonanz

des Schauspiel“ empfindet, sieht Sartre nicht als naiv an, dieser wisse vielmehr genau,waser tue: Denn JeanPaul Sartre unterscheidet sich vondenmeisten intellektuellenMitläuferndes Kommunismus dadurch, daß er intelligent ist. Freilichmacht das seinMitläufertumnur desto rätselhafterunddieWahrscheinlichkeit, daßesnicht langedabeibleibenwird,nur destogrößer. […]Ganzgewiß ist er intelligenteralsalledieTröpfe,dieseiner„Bekehrung zumKommunismus“Beifall klatschenund sie schmunzelnd exploitieren. Eswäre sogar möglich,daßer ihnen insgeheimgenau jenesGefühlentgegenbringt,dassonst immersie denExploitierten entgegenbringen:Verachtung. Sogarmöglich, daßnicht sie ihnexploi- tieren, sonderner sie.Undvielleicht–mankanndasbei intelligentenMenschenniewis- sen–vielleicht ister sogareinZynikerundnochnichtganzverloren.79 Sartrebeschwertsichmehrfachüberdie fürseinEmpfindenschwarzweißenErklä- rungsangebote: Nicht-kommunistische KongressteilnehmerInnen wie er würden automatischwahlweisealshintersLichtGeführteoderKomplizInnen („desdupes ou des complices“80), als idiotisch („un imbécile“) oder niederträchtig („un sa- laud“81)erachtet.ZwargehörterselbstnichtzudenMeinungsführerInnen(wiedie sowjetischenSchriftsteller Simonow,FadejewundEhrenburg,die chinesischePo- litikerin Song Qingling, die französischen Politiker Yves Farge und Pierre Cot sowieder demWeltfriedensrat präsidierendePhysiker Frédéric Joliot-Curie), doch genießt der „weltbekannte französische Schriftsteller“82 besonderen Status: „Der Kongreßwar sichderAuszeichnungwohlbewußt,die ihmdiesebemerkenswerte Begegnungverlieh.DieübrigenDelegiertenwarenbeklatschtworden,pflichteifrig und in Maßen; Sartre wurde gefeiert.“83 Kommentare zum Kongress, in diesem Fall veröffentlicht inderdeutschenWochenzeitungDieZeit, findensichnur in in- ternationalen Periodika. Obwohl unter den 178 JournalistInnen aus 30 Ländern wohlvertreten im Konzerthaus, halten die (nicht-kommunistischen) österreichi- schenjedenKommentarvor ihremLesepublikumzurück. InAnbetrachtdersonsti- genBerichterstattungzuSartre titelt dasvonErnstFischer,BrunoFreiundViktor Matejka herausgegebene kommunistisch orientierte Tagebuch am 8. November 1952 ingroßenrotenLettern„Warumwirder jetzt totgeschwiegen?“: Bisherhat jedenochsogeringfügigeAeußerungSartres imfranzösischenundhernach im ganzen westlichen Blätterwald einen Sturm der Diskussionen entfacht. Diesmal bleibt 79 FriedrichTorberg:SartreoderDieehrbareKoexistenz.ZurWienerAffäreumdie ‚Schmutzi- genHände‘. In:FORVM1(1954),Nr. 10,S. 16–17,hierS. 16f. 80 Sartre:LeCongrèsdeVienne. In:LeMonde,01.01.1953. 81 Sartre:Ceque j’aivuàVienne,c’est laPaix. In:LesLettres françaises,01.–08.01.1953. 82 o.V.:Völkerkongreß fürdenFrieden,S.5. 83 Steffen:Pilgrimdes„Friedens“. In:DieZeit, 25.12.1952. 8.2WendepunktWien:SchmutzigeHände 281