Seite - 294 - in Existentialismus in Österreich - Kultureller Transfer und literarische Resonanz

„reaktionärstenAutoren“ samt „imperialistische[r] Ideologie“146. Ansonsten gro- ßenWert auf denPublikumsbeitrag legend, offenbart SartresVerbot Bedenken, obLiteratur,der solcherart„einStempelaufgedrückt“147wurde,nocheinAppell andieFreiheitderLesenden(„unappelà la libertédu lecteur“) seinkönne,oder obnichtvielmehrdievondenMedienkreiertenRezeptionsklischeesdieLeserIn- nen ihrerVerantwortungenthöben, in jedemFallekonkret („enchaquecasconc- ret“148)zuurteilen. ImKontextdesKongressesbestätigtsichfürSartre jedenfalls, was er seit langemahntundbald ins Zentrumseines satirischenStücksNekras- sov (UA 1955) stellenwird: dass die antikommunistische Presse einen lockeren Umgang mit der Wahrheit pflege und nun sogar systematische, absurde und schamloseLügen („systématiques, absurdes, éhontés“149) verbreite. Soberichtet beispielsweiseLeMondevomNicht-ErscheinensichtbarbeimKongressanwesen- derIntellektueller,woraufdiekonservativeNeueWienerTageszeitungam17.Feb- ruar 1953 einen Artikel folgen lässt über Sartre, „der sich bekanntlich zum kommunistischen Friedenskongreß in Wien angesagt hatte, aber dann doch nicht erschienen ist“150. Die KP-nahe Boulevardzeitung Der Abend korrigiert: „Noch vor wenigen Tagen schrieb die gleichgeschaltete Presse, die die Gesin- nungsänderungSartresnichtwahrhabenwill, daßerdieTeilnahmeamVölker- kongreß abgesagt hat. Doch Sartre ist gekommen!“151 Falschmeldungen dieser Art haben die (pro)kommunistische Presse überzeugt, dass mit der geplanten Volkstheater-Aufführung imDezember1952„offenkundig reaktionäreKräfteeine Störaktion gegen den zu jener Zeit inWien abgehaltenenWeltfriedenskongreß startenwollten“152.AuchSartrehältdasDatumfürkeinenZufall: [Es] scheintnachmeinerAnsicht indenRahmenvonScharmützelndesKaltenKriegeszu fallen. Ich desavouiere weder die ‚Schmutzigen Hände‘ noch irgendein anderesmeiner Werke. Ichwill abernicht,daßmansich ihrer zuPropagandazweckenbedient […].Wenn 146 O. S.: Die Dramatik Sartres – eine Predigt desMenschenhasses. In: Österreichische Zei- tung, 16.12.1950. 147 hs.:VielWasserum„SchmutzigeHände“. In:NeueWienerTageszeitung,24.09.1954. 148 Sartre:Qu’est-ceque la littérature?,S. 103, 288. 149 Sartre:Ceque j’aivuàVienne,c’est laPaix. In:LesLettres françaises,01.–08.01.1953. 150 o.V.:o.T. [S.8], in:NeueWienerTageszeitung, 17.02.1953. 151 o.V.: JeanPaulSartre inWien. In:DerAbend, 12.12.1952.DasTagebuchdrucktsicherheits- halberam14.03.1953nebendenText (o.V.:Erschienenodernichterschienen?)einBeweisfoto vonSartre inWien. 152 o. V.: Jean-Paul Sartre: Ich desavouiere die Aufführung. In: Österreichische Zeitung, 24.09.1954. 294 8 SartreundderkulturelleKalteKrieg