Seite - 311 - in Existentialismus in Österreich - Kultureller Transfer und literarische Resonanz

Größe gerade darin, dass er im Zuge „des ununterbrochenen geistigen Sich- selbst-Überschreitens“bereitwilligden jeweils„vorangegangenenSartre“234de- moliert. Dass er sich imUmgangmit den KommunistInnen einmalmehr „der GenugtuungdesRechtbehaltens“235 versagt, siehtmit aller Selbstverständlich- keit (da das existentialistischeDenken „wandlungsfähig“236 und -bedürftig ist und daher stets seiner Zeit anzupassen) auch Sartre selbst positiv: Die ‚Irrtü- mer‘ erlauben ihm schließlich, sich jedes Mal ein wenig zu verändern („de changerunpeuàchaquefois“237). hommemort et un homme libre […].“) Jean-Paul Sartre: Vorwort. In: Frantz Fanon: Die Ver- dammten dieser Erde. Frankfurt amMain 1966, S. 7–25, hier S. 18 (Jean-Paul Sartre: Préface [1961]. In:FrantzFanon:Lesdamnésde la terre.Paris 2002,S. 17–36,hierS. 29). InLefeuoder Der Abbruch geht Améry zuletzt auf Abstand zu Sartres ‚Anarchismus‘mit folgenden deutli- chenWorten: „Erhält sich starr,marschierend linkswärts, agitiert auf seine immer absurdere Weise– attention, imbécile, tenez votre droite!–und schreibt, daßWahlen in diesemLande nichts seien als Spiegelfechterei, elections, piège à cons. Erreicht gar nichtsmehr damit. Der Nameverblaßt, die Spießer zuckendieAchseln: Sartre?Un con.Un con.Dahin ist es gekom- men. EinName blaßt aus vormeinen angestrengtenAugen und ichmuß zusehen, nicht nur widerstandslos, sondernbilligend.“ (S.97) . 234 Améry:Sartre:GrößeundScheitern,S. 239. 235 Améry:UnmeisterlicheWanderjahre,S.91. 236 S.F.:Besuchbei Jean-PaulSartre. In:DiePresse, 12.07.1952. 237 Sartre: Jean-PaulSartre. In:Chancel:Radioscopie III,S. 241. 8.2WendepunktWien:SchmutzigeHände 311