Seite - 28 - in Ferdinand I. als Kaiser - Politik und Herrscherauffassung des Nachfolgers Karls V.

Prolog28 Sitthard, ein versierter Theologe, aber kein Eiferer79, hat sich durch taktvolles Auftreten und Aufgeschlossenheit für die Reformbedürftigkeit der Kirche die Zuneigung Ferdinands erworben, so daß der Kaiser sich in kirchenpolitischen Streitfragen, wenn er selbst das Gespräch begonnen hatte, gelegentlich von dem Pater umstimmen ließ80. Er scheint auch zu der religiösen Aussöhnung mit Maximilian beigetragen zu haben81. Der kritische Zasius stellte ihm das Zeugnis aus, in Glaubensfragen einen mäßigenden Einfluß auf den Kaiser auszuüben82. Sitthard wurde neben anderen bei der Erarbeitung der kaiserlichen Konzeption für das Konzil und der Reformvorschläge als Gutachter herangezogen, hatte aber keine Vorzugsstellung. In seinem Abschlußbericht behauptete der venezianische Gesandte Soranzo 1563, die Untertanen beklagten Ferdinands allzu große Abhängigkeit von sei- nen Ratgebern, denen er auch wider seine eigene bessere Einsicht folge, obwohl sie von manchen Dingen nichts verstünden83. Einer seiner Vorgänger meinte, Ferdinand wisse zwar um die Schwächen seiner Räte, könne sich aber nicht entschließen, sie abzustellen84. Diese Kritik der Venezianer, Ferdinand höre zu sehr auf seine Berater, wird aufgrund unserer Beobachtungen zurechtgerückt werden. 79 Er wurde als Adjunkt zum Wormser Religionsgespräch berufen (Bundschuh, S. 391f). Zu seiner Person ausführlich Paulus, Sitthardus; er hielt „christliche Milde und Sanftmut für das beste Mittel zur Wiedergewinnung der Protestanten“ (S. 249). 80 NB II 1, S. 202 81 Holtzmann, S. 382 82 Hopfen, S. 63 83 Fiedler, S. 214; vgl. Goetz, Ratgeber, S. 490f; Wolf, Geschichte 1, S. 477 hat dieses Urteil über- nommen. 84 Alberi 1/3, S. 147 (P. Tiepolo 1557) CC BY-NC-ND 4.0 | DOI https://doi.org/10.17438/978-3-402-21806-8