Seite - 64 - in Ferdinand I. als Kaiser - Politik und Herrscherauffassung des Nachfolgers Karls V.

Kapitel 1: Ferdinand und der Augsburger Religionsfrieden64 von Papst Julius III. (23. März) erforderlich geworden war. Die Hoffnung, der unvermeidliche Kompromiß mit den Protestanten werde durch die Anwesen- heit eines päpstlichen Legaten eine gewisse Sanktionierung erhalten, war da- hin190. Ferdinand mußte einen Leitgedanken seiner Reichstagskonzeption auf- geben. Erstes Eingreifen Ferdinands in die Sachgespräche Schon der Antrag der geistlichen Fürsten, ihnen Zeit für eine gründliche Bera- tung unter sich einzuräumen, lief Ferdinands Wünschen nach zügiger Fortfüh- rung der Verhandlungen zuwider191, so daß er statt der erbetenen vier Tage allenfalls zwei zugestehen mochte. Als er erfuhr, daß die Geistlichen – wie Za- sius sich ausdrückte – „in dem concept vill unnotwendig disputationem ubeten, und im werk stuenden, allerley ungereimbtes grubelns und difficultierens, mer zu zerruettung der sachen als zu erpauung dienlich, auf die paan zu bringen, und etwa den andern thaill auch zu noch merer scherpf ursach zu geben“, ent- schloß er sich zu einer energischen Intervention. Er schickte Jonas zu Kardinal Otto Truchseß von Waldburg und zum Erzbischof Michael von Salzburg, Za- sius zu den Vertretern der Bischöfe von Würzburg und Eichstätt, um sie auf- zufordern, von weitergehenden Änderungswünschen Abstand zu nehmen. Obwohl die geistlichen Fürsten das zusagten, scheiterten Österreichs Vertreter im Fürstenrat mit dem Votum, die Ausschußvorlage, deren Schlußredaktion ihnen als Vorsitzenden obgelegen hatte, möglichst ohne lange Erörterung dem Kurfürstenrat zu übergeben, um dann zugleich über dessen Ausarbeitung und das eigene Papier zu beraten. Sie fanden zwar die Unterstützung Bayerns, aber Salzburg beantragte im Namen der Geistlichen allerlei redaktionelle Änderun- gen192, worauf Württemberg verlangte, die Punkte einzeln durchzusprechen, weil es untunlich sei, alle Korrekturen auf einmal zu behandeln. So trat man doch in die zeitraubende Diskussion ein, die Ferdinand hatte vermeiden wollen, denn die Protestanten hatten die Zwischenzeit auch zu ein- gehenden Beratungen genutzt und sich auf mehrere gewichtige Ergänzungen verständigt193. Schon nach der Umfrage zum ersten Abschnitt kam es überdies zu einem Eklat, als der Vorsitzende Wilhelm Truchseß von Waldburg nur die Salzburger Änderungsanträge, denen allerdings die Mehrheit zugestimmt hatte, für angenommen erklärte. Dagegen protestierte der persönlich anwesende Her- zog Christoph von Württemberg. Er warf dem Versammlungsleiter Parteilich- keit vor, denn auch protestantische Änderungswünsche hätten die Zustimmung 190 „Et par ainsi demeure la négociacion qu’on esperoit dudit Cl. Moron en cette diette du tout sopie“. Ferdinand an Karl, Augsburg, 30.3.1555 (Druffel 4, S. 630) 191 Zum Folgenden HHStA Wien, RK RTA 29b, Konv. II Nr. 2b, fol 30v-33r (Zasius’ Protokoll- auszug), das Zitat 30v/31r. Vgl. M.I. Schmidt, Neuere Geschichte 2, S. 43f; Bucholtz 7, S. 178f; Wolf, Religionsfrieden S. 94. 192 HHStA Wien, RK RelA 25 I, fol 77r-81r: Ausschußentwurf mit Zusatzwünschen der geistlichen Stände, Reinschrift 193 Aufgelistet bei Simon, S. 55 CC BY-NC-ND 4.0 | DOI https://doi.org/10.17438/978-3-402-21806-8