Seite - 1444 - in Schriften von Sigmund Freud - (1856–1939)
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den Mutterleib, in Zeiten, in denen man gegen die heute drohenden Gefahren geschützt war) und
tritt als die Bedingung auf, unter der der Verzicht unterbleiben kann. So kann der Agoraphobe auf
die Straße gehen, wenn er wie ein kleines Kind von einer Person seines Vertrauens begleitet wird.
Dieselbe Rücksicht mag ihm auch gestatten, allein auszugehen, wenn er sich nur nicht über eine
bestimmte Strecke von seinem Haus entfernt, nicht in Gegenden geht, die er nicht gut kennt und
wo er den Leuten nicht bekannt ist. In der Auswahl dieser Bestimmungen zeigt sich der Einfluß
der infantilen Momente, die ihn durch seine Neurose beherrschen. Ganz eindeutig, auch ohne
solche infantile Regression, ist die Phobie vor dem Alleinsein, die im Grunde der Versuchung zur
einsamen Onanie ausweichen will. Die Bedingung dieser infantilen Regression ist natürlich die
zeitliche Entfernung von der Kindheit.
Die Phobie stellt sich in der Regel her, nachdem unter gewissen Umständen – auf der Straße, auf
der Eisenbahn, im Alleinsein – ein erster Angstanfall erlebt worden ist. Dann ist die Angst
gebannt, tritt aber jedesmal wieder auf, wenn die schützende Bedingung nicht eingehalten werden
kann. Der Mechanismus der Phobie tut als Abwehrmittel gute Dienste und zeigt eine große
Neigung zur Stabilität. Eine Fortsetzung des Abwehrkampfes, der sich jetzt gegen das Symptom
richtet, tritt häufig, aber nicht notwendig, ein.
Was wir über die Angst bei den Phobien erfahren haben, bleibt noch für die Zwangsneurose
verwertbar. Es ist nicht schwierig, die Situation der Zwangsneurose auf die der Phobie zu
reduzieren. Der Motor aller späteren Symptombildung ist hier offenbar die Angst des Ichs vor
seinem Über-Ich. Die Feindseligkeit des Über-Ichs ist die Gefahrsituation, der sich das Ich
entziehen muß. Hier fehlt jeder Anschein einer Projektion, die Gefahr ist durchaus verinnerlicht.
Aber wenn wir uns fragen, was das Ich von Seiten des Über-Ichs befürchtet, so drängt sich die
Auffassung auf, daß die Strafe des Über-Ichs eine Fortbildung der Kastrationsstrafe ist. Wie das
Über-Ich der unpersönlich gewordene Vater ist, so hat sich die Angst vor der durch ihn
drohenden Kastration zur unbestimmten sozialen oder Gewissensangst umgewandelt. Aber diese
Angst ist gedeckt, das Ich entzieht sich ihr, indem es die ihm auferlegten Gebote, Vorschriften
und Bußhandlungen gehorsam ausführt. Wenn es daran gehindert wird, dann tritt sofort ein
äußerst peinliches Unbehagen auf, in dem wir das Äquivalent der Angst erblicken dürfen, das die
Kranken selbst der Angst gleichstellen. Unser Ergebnis lautet also: Die Angst ist die Reaktion auf
die Gefahrsituation; sie wird dadurch erspart, daß das Ich etwas tut, um die Situation zu
vermeiden oder sich ihr zu entziehen. Man könnte nun sagen, die Symptome werden geschaffen,
um die Angstentwicklung zu vermeiden, aber das läßt nicht tief blicken. Es ist richtiger zu sagen,
die Symptome werden geschaffen, um die Gefahrsituation zu vermeiden, die durch die
Angstentwicklung signalisiert wird. Diese Gefahr war aber in den bisher betrachteten Fällen die
Kastration oder etwas von ihr Abgeleitetes.
Wenn die Angst die Reaktion des Ichs auf die Gefahr ist, so liegt es nahe, die traumatische
Neurose, welche sich so häufig an überstandene Lebensgefahr anschließt, als direkte Folge der
Lebens- oder Todesangst mit Beiseitesetzung der Abhängigkeiten des Ichs und der Kastration
aufzufassen. Das ist auch von den meisten Beobachtern der traumatischen Neurosen des letzten
Krieges geschehen, und es ist triumphierend verkündet worden, nun sei der Beweis erbracht, daß
eine Gefährdung des Selbsterhaltungstriebes eine Neurose erzeugen könne ohne jede Beteiligung
der Sexualität und ohne Rücksicht auf die komplizierten Annahmen der Psychoanalyse. Es ist in
der Tat außerordentlich zu bedauern, daß nicht eine einzige verwertbare Analyse einer
traumatischen Neurose vorliegt. Nicht wegen des Widerspruches gegen die ätiologische
Bedeutung der Sexualität, denn dieser ist längst durch die Einführung des Narzißmus aufgehoben
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Schriften von Sigmund Freud
(1856–1939)
- Titel
- Schriften von Sigmund Freud
- Untertitel
- (1856–1939)
- Autor
- Sigmund Freud
- Sprache
- deutsch
- Lizenz
- CC BY-NC-ND 3.0
- Abmessungen
- 21.6 x 28.0 cm
- Seiten
- 2789
- Schlagwörter
- Psychoanalyse, Traumdeutung, Sexualität, Angst, Hysterie, Paranoia, Neurologie, Medizin
- Kategorien
- Geisteswissenschaften
- Medizin