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werden können, ja, daß sie alle möglichen Formulierungen dieses Widerspruches erschöpfen.
Dem Satze »Ich liebe ihn (den Mann)« widerspricht
a) der Verfolgungswahn, indem er laut proklamiert:
»Ich liebe ihn nicht – ich hasse ihn ja.« Dieser Widerspruch, der im Unbewußten[136] nicht anders
lauten könnte, kann aber beim Paranoiker nicht in dieser Form bewußt werden. Der Mechanismus
der Symptombildung bei der Paranoia fordert, daß die innere Wahrnehmung, das Gefühl, durch
eine Wahrnehmung von außen ersetzt werde. Somit verwandelt sich der Satz »Ich hasse ihn ja«
durch Projektion in den andern: »Er haßt (verfolgt) mich, was mich dann berechtigen wird, ihn
zu hassen.« Das treibende unbewußte Gefühl erscheint so als Folgerung aus einer äußern
Wahrnehmung:
»Ich liebe ihn ja nicht – ich hasse ihn ja – weil er mich verfolgt.« Die Beobachtung läßt keinen
Zweifel darüber, daß der Verfolger kein anderer ist als der einst Geliebte.
b) Einen andern Angriffspunkt für den Widerspruch nimmt die Erotomanie auf, die ohne diese
Auffassung ganz unverständlich bliebe.
»Ich liebe nicht ihn – ich liebe ja sie.«
Und der nämliche Zwang zur Projektion nötigt dem Satz die Verwandlung auf: »Ich merke, daß
sie mich liebt.«
»Ich liebe nicht ihn – ich liebe ja sie – weil sie mich liebt.« Viele Fälle von Erotomanie könnten
den Eindruck von übertriebenen oder verzerrten heterosexuellen Fixierungen ohne andersartige
Begründung machen, wenn man nicht aufmerksam würde, daß alle diese Verliebtheiten nicht mit
der internen Wahrnehmung des Liebens, sondern der von außen kommenden des Geliebtwerdens
einsetzen. Bei dieser Form der Paranoia kann aber auch der Mittelsatz »Ich liebe sie« bewußt
werden, weil sein Widerspruch zum ersten Satz kein kontradiktorischer, kein so unverträglicher
ist wie der zwischen Lieben und Hassen. Es bleibt ja immerhin möglich, neben ihm auch sie zu
lieben. Auf diese Art kann es geschehen, daß der Projektionsersatz »Sie liebt mich« wieder gegen
das »grundsprachliche« »Ich liebe ja sie« zurücktritt.
c) Die dritte noch mögliche Art des Widerspruches wäre jetzt der Eifersuchtswahn, den wir in
charakteristischen Formen bei Mann und Weib studieren können.
α) der Eifersuchtswahn des Alkoholikers. Die Rolle des Alkohols bei dieser Affektion ist uns
nach allen Richtungen verständlich. Wir wissen, daß dies Genußmittel Hemmungen aufhebt und
Sublimierungen rückgängig macht. Der Mann wird nicht selten durch die Enttäuschung beim
Weibe zum Alkohol getrieben, das heißt aber in der Regel, er begibt sich ins Wirtshaus und in die
Gesellschaft der Männer, die ihm die in seinem Heim beim Weibe vermißte Gefühlsbefriedigung
gewährt. Werden nun diese Männer Objekte einer stärkeren libidinösen Besetzung in seinem
Unbewußten, so erwehrt er sich derselben durch die dritte Art des Widerspruches:
»Nicht ich liebe den Mann – sie liebt ihn ja« – und verdächtigt die Frau mit all den Männern, die
er zu lieben versucht ist.
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Schriften von Sigmund Freud
(1856–1939)
- Titel
- Schriften von Sigmund Freud
- Untertitel
- (1856–1939)
- Autor
- Sigmund Freud
- Sprache
- deutsch
- Lizenz
- CC BY-NC-ND 3.0
- Abmessungen
- 21.6 x 28.0 cm
- Seiten
- 2789
- Schlagwörter
- Psychoanalyse, Traumdeutung, Sexualität, Angst, Hysterie, Paranoia, Neurologie, Medizin
- Kategorien
- Geisteswissenschaften
- Medizin