Seite - 2754 - in Schriften von Sigmund Freud - (1856–1939)

[107] Frazer (1910, Bd. 1, 54). [108] Dem Vater, der Känguruh ist, wird aber – wenigstens durch dieses Verbot – der Inzest mit seinen Töchtern, die Emu sind, freigelassen. Bei väterlicher Vererbung des Totem wäre der Vater Känguruh, die Kinder gleichfalls Känguruh, dem Vater würde dann der Inzest mit den Töchtern verboten sein, dem Sohne der Inzest mit der Mutter freibleiben. Diese Erfolge der Totemverbote ergeben einen Hinweis darauf, daß die mütterliche Vererbung älter ist als die väterliche, denn es liegt Grund vor anzunehmen, daß die Totemverbote vor allem gegen die inzestuösen Gelüste des Sohnes gerichtet sind. [109] Sowie der meisten Totemvölker. [110] Die Anzahl der Totem ist willkürlich gewählt. [111] Auf diesen Punkt hat erst kürzlich Storfer in seiner Studie: Zur Sonderstellung des Vatermordes (1911) nachdrücklich aufmerksam gemacht. [112] Frazer (1910, Bd. 2, 77 ff.), nach R.  H. Codrington (1891). [113] Frazer (1910, Bd. 2, 124). [114] Frazer (1910, Bd. 2, 130 f.), nach P.  G. Peckel (1908). [115] Frazer (1910, Bd. 2, 146 ff.), nach Rev. L. Fison. [116] Frazer (1910, Bd. 2, 189). [117] Frazer (1910, Bd. 2, 388), nach Junod. [118] Frazer (1910, Bd. 2, 424). [119] Frazer (1910, Bd. 2, 76). [120] Frazer (1910, Bd. 2, 117), nach C. Ribbe (1903). [121] Crawley (1902, 401), nach Leslie (1875). [122] Elfte Auflage, 1910–11. – Daselbst auch die wichtigsten Literaturnachweise. [123] Diese Verwendung des Tabu kann auch als eine nicht ursprüngliche in diesem Zusammenhange beiseite gelassen werden. [124] Vgl. darüber die erste und die letzte Abhandlung dieses Buches. [125] Frazer (1911 b, 136). [126] Beide, Lust und Verbot, bezogen sich auf die Berührung der eigenen Genitalien. [127] Auf die Beziehung zu den geliebten Personen, von denen das Verbot gegeben wurde. 2754