Seite - 107 - in Glaubenskämpfe - Katholiken und Gewalt im 19. Jahrhundert

107Katholischer Pluralismus und die Gewalt der religioneros dem kirchlichen Grundbesitz zusetzte, aus dem sich zuvor die lokalen Kulte finanziert hatten, setzte die Kirche auf freiwillige Spenden einzelner Gläubi- ger, die ihr direkt zugutekamen. Dies war also das neue Gesicht des mexika- nischen Katholizismus, und er war gut aufgestellt, dem staatlichen Antikle- rikalismus zu trotzen, bot er doch den Laien der Mittelschicht neue Wege, den Glauben zu leben und wiederzubeleben, ohne dabei in Konflikt mit der Regierung zu geraten. Statt in Verzweiflung zu verfallen oder in der Gewalt Zuflucht zu suchen, waren Katholiken angehalten, sich »zu stärken und zu arbeiten«, diese Arbeit sollte sich jedoch »im Rahmen, den wir vorgegeben haben, bewegen«46. Gewaltsame Mobilisierung passte ganz offenbar nicht in diesen  »Rahmen«. 46 Instrucción pastoral, S.  336. »Die Glaubensgemeinschaft spricht Bittgebete und hält Prozessionen und Lita- neien ab, damit die Plagiatoren den Pater Cobos loslassen«. Die Karikatur zeigt die wachsende Angst über Mexicos religiöse Festkultur]. El Padre Cobos, 24.02.1876, aus: El Padre Cobos y La Carabina de Ambrosio, Mexico City 2000. Bild von Daniel Alonzo.