Seite - 25 - in Guido Adlers Erbe - Restitution und Erinnerung an der Universität Wien

© 2017, V&R unipress GmbH, Göttingen ISBN Print: 9783847107217 – ISBN E-Lib: 9783737007214 Überragende Bedeutung räumte Adler – bei allerWertschätzung desMu- sikhistorikers auch für andere Epochen – letztlich der „Wiener klassischen Schule“ ein. An ihr sollten sich auch die „Modernen“ orientieren. Neben formalästhetischen Gründen spielten bei dieser Einschätzung auch außeräs- thetische Argumente eine Rolle. In seinemWeltbild stark von der habsburgi- schenGesamtstaatsideologie geprägt, sah er nämlich inderMusikderKlassik das Ideal einerVölkerverständigungmitVorbildwirkung für gesellschaftspoli- tische Bemühungen bereits realisiert. Anlässlich der am 26. Jänner 1906 im Festsaal derUniversitätWien stattgefundenen akademischenMozartfeier zum 150.GeburtstagdesKomponisten,beiderAdlerdieFestredehielt,führteerdazu aus: Sowie in denWerken der Klassiker der Tonkunst dieWeisen der österreichischen Völkerverwobensind,wiedasMotivmaterialausdenNationalschätzengenommenist, mitdemdieKünstler freischaltetenundwaltetenunddassiezuklassischenGebilden verarbeiteten, so vermag eine höhere Staatskunst die Eigentümlichkeiten der ver- schiedenen Völker zu einer höheren Einheit zu binden. Die österreichischeMusik vermochtedies,undsoerscheint siewiedieStimmedesGewissens,wiedas seelische UrbilddesWillens, derOesterreicheintoderbesser zueinenbestrebt ist.42 DieFeierwar vondeutschnationalenStudenten initiiert, letztlich aber vonder gesamten Studentenschaft aufgegriffen worden. In dieser Vereinigung zum edlen Zweck sah Adler einen möglichen Keim zur Völkerverständigung im Großen: „Völkerverbindend!Darin liegt dasGeheimnis der Zukunft fürOes- terreich. DieKunst kann zur Erreichung solcher Ziele […]mithelfen“.43Kon- kretenationalistischeAuseinandersetzungenanderWienerUniversität,diebei dieserFeiernurkurzindenHintergrundgetretenwaren,erwähntAdlernicht.Er spricht allgemeinüber „Irrungen“unter der Studentenschaft unddeutetKon- fliktezwischendeutschnationalenundslawischenStudentennuran,währender antisemitischeAgitationenvollendsverschweigt. SeineÜberzeugungvonder völkerverbindendenKraft derMusikwurde im eineReiheseinerStudenten fürdenKompositionsunterricht vermittelteund1915zugunsten einerBefreiungvomWehrdienstintervenierte.SiehedazuGabrieleJohannaEder:GuidoAdler. Grenzgänger zwischenMusikwissenschaft undKulturleben. In:Musikwissenschaft als Kul- turwissenschaft (Anm.20), S.101–123,hierS.108–114. 42 [GuidoAdler:]DieBedeutungderakademischenMozart-Feier.In:NeueFreiePresse,27.01. 1906, S. 7. Der Artikel ist zwar namentlich nicht gekennzeichnet, doch geht aus Manu- skriptendieAutorschaftAdlerszweifelfreihervor.SiehedazuEdwardR.Reilly:ThePapers ofGuidoAdler at theUniversity ofGeorgia: AProvisional Inventory. [Athens:University ofGeorgia] Ms.1975, S. 12f. URL: http://purl.galileo.usg.edu/ugafax/adler, abgerufen am 23.01.2014. 43 Ebd.,S. 7.SieheauchVolkerKalisch:Diepolitisch-ideologischmotivierteMozartrezeption. In:MozartsWeltundNachwelt.Hg.vonClaudiaMariaKnispelundGernotGruber.Laaber: Laaber-Verlag2009 (=DasMozart-Handbuch5), S. 513–532,hierS. 515–517. ZurPersönlichkeitGuidoAdlers 25 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY-NC-ND 4.0