Seite - 144 - in Das Handbuch des Österreichers

Klöster dc;· \\ rrclenden Slndlwirlscilafl kommt und sich in seinem Verhallen schon ganz auf sie einslelll. Der .,slabililas" der ällcrcn Klöster gegenüber der Mönch gel•örle einem beslimmlen Kloster an, diese \\'a- ren autonom und nur in Kongregationen lose ver- bunden) wird das Prinzip der u nm i t t e I bare n Zl:gchörigkeit zur Ordensgemeinschaft enlgegenge- slelll. dir Verseizungen \'Oll einem zum anderen Or- dcn>haus möglich macht und zugleich eine straffere zcnlndi~lisch.:' Führung des gesamten Ordens ver- lang!. Dazu kommt die starke Betonung der Armut nicht nut· für den einzeln<!n, sondern auch für die ganze Ordensfamilie. Franz "· Assisi, der größte llei- lig~ de1 kalltolischen Kirche und eine der größten Persönlichkeilen der Wcllgeschichle (1182- 1227), ist ih:· geisliget \ 'alcr. Schon zu seinen Lebzeilen kom- men seine Jünger n<lCil öslcrreich. 1221 erscheinen Jakob von Treviso und Albert von Pisa in Wien und cdwlle! von Herzog Leopold VI. dem Glorreichen, dem Slifler Li I i c n f c I d s (1206), eine Niederlassung. In rascher Folge entstehen die Franziskanerkon- wnlc zu SIe in, T ull n, \lil i e n e r-Neu st a ei l, La a, H a inbur g, Li n z. \V c I s, G r a z, J u rl c n- burg, Wo lfsberg und VillaeiL Schon um 1300 gehören 25 i\Iänncr- und 8 Frauenklöster zu den i\Ii- norilen. Auch die Domini k an e r waren schon zu L<'bzeilen ihres Stifters, des heiligen Dominikus (1170- 1221), in Osterreich \'erlrelen: ihr erstes Kloster crsland 1219 in Friesach (Kärnten). Hier prccligl<' auf seiner Reise nach Köln der große [(ir- cilr-nlchrcr Thomas v. Aquino (1225- 1274), das Haupt und die Blmne der Scholaslik. Nach Wi e n kamen Dominikaner aus Ungarn im Jahre 1225. Ihre Kirche wurde' 1237 ,·om Salzburger Et·zbischof geweiht. Im Verlauf des 13 . .Jahrhundrrls fanden auch sie noch 144