Seite - 145 - in Das Handbuch des Österreichers

Klöstec an verschiedenen Orten Osterreichs Gelegenheil znr Niederlassung (\\' i e n e r - N e u s lad t, Kr e m s, K I o s t l' r n p u b ur g, Tu lln, L e o b en und B o- z (' n\ Di,· katholische ncrorm des lß. Jahrhunderts verknüpft sich i11 Osterreich wie in vielen anderen Liindern. Eu1·opas mil der "Gesellschaft Jcsu" (den Jesuiten), dil' durch den spanischen Edelmann rgna- ziu> \'Oll Loyola (1-191- 1556), im Baskenland daheim_ 153 i gegründet und 1510 von Papst Pius III. ge- nehmigt wurde. Der erste Jesuit betrat am 25. April 1551 den Boden Wiens. Yon 1552 an wirkte der große hollä n di;cht· J ('Suit Pclrus C:misius (1521- 1597) in Ost.erreich. Il11·e ~iedcl'lassungen wurden wie die Klöster der allen Orden im ·Millelaller Zentren der nE:uaufiJiühenclen Darockkullur (.Tesuilenslil, .Tesuilen- clr:~ma) Ein unvoreingenommenes Urteil muß zuge- ben. daß sie zur Zeit ihrer Blüte in vielen Belangen führend "·aren. Neben ihnen wirkte der Schulorden der Pi a r i s l e n und die erneuerte Franziskanische Bewegung der Kap u z i u c r, die sich besonders der \'olksmission widmeten. Die Klosteraufhebungen .To- sephs II. (1780--17f!O) L1·afen dann im 18. Jahrhun- dert vor allem jene Orden, ,,die weder Kranke war- ten, noch Schule hallen. also dem Nächsten ganz und gar unnütz sind". Es war dies der Standpunkt der Aufklärung (siehe Slichworl Joscphinismus), die de,J reinen Nützlicilkeilsstnndpunkl vertrat und dem bloß beschaul ichen Leben kein Verständnis abge- winnen konnll'. Die Zeit war dem Ordenswesen als solche111 ungünstig. Wurde doch sogar der Papsl Clcml'ns XIV. (1769-177~) von den k a t h o I i s c h e n Regierungen der bourbonischen Slaalen (Frankreich, Spanien, Neapel) genöligl, 1773 den .Tesuilenorclen .aufzuheben. 10 Das Handbuch des Ölterreichen 145