Seite - 160 - in Das Handbuch des Österreichers

Literatur forscher, deren \Vcrkc sich in Osterreich durchaus nicht der ihnen gebührenden Beachtung erfreuen. weisen mit großem Fingcrspitzengefi"d1l auf die typi- sche Sonderstellung der Österreichischen Dichtung hin (vgl. das beste Ostcrreich-Buch, das je ein Aus- länder geschrieben hat: Andre Tibal: L'Autrichien. essais s~r Ia Formalion d'une individualite nationale du X\-h au XVIIIe siecle, Paris, 1936; ferner Andre Rollert : L'idec nationale autrichicnne et !es guerres de apoleon, Paris, 1933; Louis Reynaud: Lenau et Je lyrisme autrichien und endlich Genevieve Bian- quis: La poesie autrichienne de Hofmannsthai a ·Hi!k() 1926). Jedem aufmerksamen Beobachter ist schließlich auch der wesentliche Unterschied zwi- schen dem hellcnisclicn Ideal des Weimarer Klassi- zismus und uem Griechentum Grillparzers aufgefal- len. Dieser Untcrsehiccl beruht a11f der ganz anders gearteten Entwicklungsgeschichte der beiden Strö- mungen Das öslerreichische Biedermeier, das nicht in müder Resignation aufging, sonelern die altöster- reichischc "mäze" als \Vert bekannte, halle wohl ,,manche literarische. geistige Beziehungen zu den großen \'erlretcrn der Klassik und Homantik", aber ,.i m g r o ß e n u n cl g a n z e n e n t s t a n d d i e s e Kultur zi e mlich se lbs t ä ndi g au s ih•·e n e i g e n e n Kr ä f t e n u n d G e g e b e n h e i t e n h e r- a u s ncl die vielerlei Versuche, die gemacht wur- rJ(;n - man denke etwa an den Besuch Grillparzers bei Goethe, die Begegnung Beethovens mit Goethe -, durcl1 persönliches Bekanntwerden die beiden gei- stigen Slt·ömungen zu verbinden. mußten sämtlich scheitern" (\V::iltcr Erdmann: Ferclinancl Raimund, Dichterische Entwicklung, Persönlichkeil und Le- bensscilicksnl, Würzburg. 1913, S. 28). Das Volkstüm- liche war seit dem Miltc!allcr eine Eigenart österrei- 160