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Reformation Ordnung. Er rei>LC 1573 ,·on noslock über Böhmen nach Graz und wurde auf seinem \Vcg überall wie ein rcaierendcr Fürsl empfangen. Der Generalland- tag de~· Stände in Bruck a. d. Mur schrieb dann seine Ordnung für ganz Innerösterreich als ,·cr- bincllich vor, wiihi·end sie von Papsl Grcgor :'i.lli. (1572- 1585) als "greulich und gotllos" Ycrworren wurde. Aber auch innerhalb der prolestanlischcn Prediger in Österreich Prreglc die Berufung des Chylräus i\Iißbehagen. Der Pasto1· vor Grarenwörlh, Joachim Magdeburgius, schrieb damals: "Ist denn in Österreich kein Goll, daß man ihn w Roslock suchen muß? Oder sind nicht in Österreich Pre- diger, die leere Säckel haben, daß man Geld darein stecken könnte? Qcler was mögen Fremdlinge, die zu,·or nie in das Land kommen und jetzt kaum rein- gucken und von des Landes und Y irchen Gelegen- heil und was zur Reformation dersei bcn Kirchen am notwendigsten sein sollte, das wenigste ohne El·- Jahnmg nicht wissen können, sonelern sich nur des Brl'ichles derer, die es auch mit der Kil·ehcn <>ern gut sehen, müssen begnügen lassen . . " (vgl. Rau- pach: "Evangelisches öslcn cich", I-Iamburg, 1738, Beilagen Nr. 31 und 32, S. 111 ff.). Der Höhepunkt der protestantischen Ausb,·ei- tung in Österreich war mit der Regierung i\Inxi- milians II. überschrillcn. Das K o n z i I vonTri c n t (15 15--1563) hal Lc das Z e iL a Jt e r cl e r k a L h o I i - s c h e n He form (ofl "Grgenreformalion" genannt) eingeleilet und der neue Geist war bald überall zu spüren. I-Iallc noch Ferdinancl I. von Papst Pius IV. in dessen BrevP vom tß. April 156-t die Erlaubnis erhalten, den Laienkelch (d. i. Kommunio!l unter beiden Gestalten) in Österreich einzuführen, um schwankende Knthoiiken zu stärken und abgefallene 260