Seite - 261 - in Das Handbuch des Österreichers

Reformation Zlli'ÜCkzuge\\"inncn, so begann jelzl in Innerösterreich unler J{arl II. (1564- 15!:)0) und in Tirol unler Fcr- tlinaml \'On Tirol (156"1- 1595) die Rekalholisierung. Der Zusammenhang des öslerreichischen Protestan- tismus mil dem deutschen war so eng gewesen. daß die Ausweisung der lutherischen Prediger liefe Lük- ken riß. In Nieder- und Oberösterreich erhiellcn die Proleslanlen durch den "Bruderzwist im Hause I-labs- burg" zwischen den Brüdern Rudolf li. (1576-1612) und MaUllias (1612- 1619) eine kurze Atempause, ob,,·ohl ihnen auch hier schon der Bischof l\iclchior Klesl (1552- 1630; siehe auch Stichworl Staatsmän- ner) und Erzherzog Ernst (gest. 1595) entgegenwirk- ten. Um die Lage der Dinge richtig zu beurteilen, müssen wir daran erinnern, daß die Österreichischen Landesfürsten damit nur die Bestimmung des Au g s- b u r g e r R e 1 i g i o n s f r i e cl e n s von 1555 in An- wendung brachten, die dem Herrscher das ·Recht einräumte, den Glauben der Unterlauen ,zu he- stimmen (cuius regio illius et religio). In den pro- testantischen Ländern wurden die Katholiken in gleicher vVeise zur Annahme des neuen Glaubens oder Verlassen des Landes gezwungen. Auf diese \:<.1eise änderten die Bewohner der Tihcinpfalz in zwanzig .Jahren (1562- 1582) v ie rm a L das Glaubens- bekenntnis. In Hl"ssen-Kassel wurde den Lutheranern von der ealvinischen Regierung erst 1782 die Dul- dung gewährt. Die Idee der religiösen Toleranz war vollkommeri. unbekannl. i\Jan war der i\Icinung, der Stnat könne nur ein- 1wd denselben Glauben er- tragen. Zum ersten Mal wurde der Gedm1kl' der Gleichberechtigung verschiedener Gla11 hcnsbckcnnt- nisse in c in e 111 Lande von englischen J(alholiken in der nordamerikanischen Kolonie Marylanrl ausge- sprochen und \'erwirklicht /Lord Ballimorc 163"1). 261