Seite - 325 - in Das Handbuch des Österreichers

Widerstandsbeweg uni! Die Geschichte der Österreichischen Widcrslands- be,Ycgung der Jahre 1938- 19-15 ist noch nicht ge- schrieben worden. Auch wir können hier nur ein- zelne unzusammenhängende Angaben machen. Aber sie beweisen auch in dieser Form, daß es Österrei- chische Frauen und Männer gegeben hat, die lrolz Gewaltherrschaft und Terror entschlossen für die Wiederherstellung des Vaterlandes eintraten und be- reit waren, dafür auch ihr Leben zu opfern. In Osterreich ging ja der Kampf nicht bloß um die Beseitigung einer aufgezwungenen Diktatur, sondern auch noch zusätzlich um die Freiheil und Unab- hängigkeil des Österreichischen Staates. In diesem Kampfe entstand eine "öslen·eiehische Schicksalsge- meinschafl", die damals, wie Dr. Alfrcd Klaar, der selbst als Widerstandskämpfer fiel, erklärte, "in Osterreich nunmehr ersl recht den sozialistischen A1·beiler mil dem katholischen Bauern und Klein- bürget· verbindet". Die Österreichische Widerstands- bewegung lral in zwei Formen auf. Der p ass ive \V i d e r s l a nd · wurde von der überwiegenden Masse des öslerreichischen Volkes geleistel und stieg sprunghaft mil Lien Mißedolgen der nationalsozia- listischen Kriegführung seit Stalingrad. "Die ösler- reichischcn Katholiken" heißt es in einem diesbe- züglichen Bericht "übten in ihrer Mehrzahl passiven Widerstand, das heißt sie traten der nalionalsozia- li~lischen Propaganda in Wort und Beispiel 1\Yozu auch der regelmäßige Kirchenbesuch gehörte) ent- gegen, erfüllten ihre Berufspflichten in christlicher Haltung, verbreiteten die Ru11dfunlmachrichtcn der Auslandsender (vor allem die katholische Sonnlag- Millagssendung aus London), slärklen sich durch Einkehrlage, Belgemeinschaften, Bibellesungen und andere regelmäßige religiöse Obungen in ihrer Glau- 325