Seite - 280 - in Das Wiener Handwerksordnungsbuch - (1364–1555)

280 VI.2.Edition [1.] also das sich nu fùrpaser dhainer hye zu maister setzen sùll, er pring dann vor urkund, das er eelich geporen sey, oder beweyse es hye vor dem rat mit frumen, er- bern leùten, und das er auch seine lerjar erberlich ausgedient und sich frumbklich und redlich enthalden hab, und gewinn burgerrecht und geb den maistern zu notturften irs hantwerchs ainhalbphundphennig. [2.] Sy sùllen auch under in erwelen zwen maister, die erber und getrew sein, die sol in der rat bestetten, und sùllen auch die versùchen, die sich zu maister setzen wellen, ob symaistermùgengeseinodernicht,undmitderhanntkùnnenmachenain(en)ganntzen mannsharnasch,undsùllenallewochenainistumbgeenund ir arbaitbeschawen,dasdie gùt und gerecht, damit menigklich arm und reich bewart sein und nyemands betrogen werde. [3.] Und ob ain gast der arbait icht herprècht, die sùllen sy auch beschawen; ist sy gu˚t und gerecht, so mag sy der gast verkauffen inb seiner herwerg und nindert annders- wo. Und was syb solher arbait finden, die nicht gùt noch gerecht ist, sy sey hie gemacht oderherpracht,die sullensynemmenunddemburgermaisterantwortenzugemainer stat hannden und dem richter sein wandel davon gevallen lassen. Sprech aber yemands, man hiet im unrechtlich beschawt, und wolt das werch gerecht machen, des sullen sy im stat tùnvordenherrendes rats, sodarzugeschaftwerden,unddenandernmaisternallen. [4.] Item was zewgs zu irem hantwerch herpracht wierdet, den sullen sy auch be- schawen,undobdergùtundgerecht ist,mùgensydenmiteinannderkauffenundunder sy tailen und aim yeden, was er des ungeverlich zu bezalen hat, gevallen lassen. Und ob ain maister oder menger aus in icht umb werchzeug ausschikhen oderc selbs ziehen wol- ten, der oder dieselben sollen es den anndern zu wissen thùn, ob sy auch mitschikhen und gellts dargeben wòllen; und was sy also werchzewgs herpringen, den sùllen sy under sich tailen in maynung, als vorsteet. Wolten sy aber also mitd nicht sennden, so mag ain yedermaister,waserwerchzeugsherbringt, zu seine selbsnotturftprauchenundbehalten ander anndernmaister irrung. [5.] Item es sol auch ain yeder maister nicht mer dann ain(en) offen laden haben, darinner seinarbait vail habundvertreib,undmagauch indemselben ladenain smitten haben;mòchtaberdienicht fùglichdarinngeseinf, somageranandernenndenainsmit- tenhalten,dochdaser seinarbaitnichtdarinnvailhabnochg darausverkauff, sunderdie hanndel inmaynung, als vorsteet. Imhat auchder rat ganntzgwalt vorbehalten,die vorgeschribenordnungzuverkern, zuminnernoder zumeren,wieundwannsydes verlust analle irrung. b–b Gestrichen. Danach von etwas späterer Hand rechts neben dem Text mit Verweiszeichen eingefügt: in den zwain jarmèrkhten, jerlich Ascensionis [Christi Himmelfahrt] und Kathrine [25. November], an dem Hof [siehe oben Nr.33 Anm.1], als von alter herkomen ist, und nicht in den herbergen und ze kainer andern zeit im jare; und welher gasst dawider thuet [danach gestrichen: oder was die zechmaister], des harnasch sol der stat verfallen sein. Und was die zechm(aiste)r. c Danach gestrichen: zie. d Ursprünglich: nicht mitsennden; mit durch Verweiszeichen nach vorne geschoben. e -s gestrichen. f Über der Zeile wahrscheinlich von derselben Hand wie inAnm.b, darunter gestrichen: gehaben. g Danach gestrichen: verk.