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Idealismus. 291 die der Objekte (s. d.) als solche nur unsere Vorstellung, „nur für unsere Erkenntnis da" (Die als Wille u. Vorstellung, Bd. I., vgl. Illusionismus); an sich ist die „Wille". Den objektiven I. vertreten HEGEL (S. Idee), BERGMANN, GREEN, BRADLEY, ROYCE, MÜNSTERBERG U. a. Den kritischen Idealismus vertreten J. B. MEYER, F. A. LANGE, FRIES, LIEBMANN, STADLER, ARNOLD, L. GOLDSCHMIDT, WERNICKE, WINDELBAND, RICKERT, MÜNSTERBERG, SIMMEL, REININGER (Phüos. des Erkennens, 1911), B. KERN (Das Erkenntnisproblem2, 1911), B. BAUCH, K. VORLÄNDER U. a. (s. Objekt). Ferner, in mehr rationalistischer Form („methodischer" I.) H. COHEN. Der I. geht nach ihm nicht vom Psychischen, sondern von den „sachlichen Werten der Wissenschaft, den reinen Erkenntnissen" aus. Das Sein (s. d.) der Dinge hat seinen „Ursprung" im Denken: „Nur das Denken kann erzeugen, was als Sein gelten darf" (Logik, 1902, S. 507 ff.). Ähnlich lehren NATORP (Philosophie, 1912; Die log. Grundlagen der exakten Wissen- schaften, 1910), CASSIRER (Das Erkenntnisproblem, Der krit. Idealis-, 1907; Substanzbegriff u. Funktionsbegriff, 1910), W. KINKEL (Idealismus und Realismus, 1911), A. GÖRLAND, N. HARTMANN, G. FALTER U. a. (vgl. Kantianer). Idealistisch ist ferner die Lehre der (s. d.) bei SCHUPPE, LECLAIR, SCHUBERT-SOLDERN, KAUFFMANN U. a. Einen idea- listischen Positivismus (s. d.) vertreten J. ST. MILL, E. LAAS, VAIHINGER, MACH, CORNELIUS, ZIEHEN, VERWORN U. a. — Vgl. L. STEIN, Der Sinn des Daseins, 1904; Philos. Strömungen, 1908 (Historisches). Einen „personalen" Idealismus („personal nach welchem die Wirklichkeit durch das Wirken der Subjekte gestaltet wird, vertreten W. JAMES, F. C. S. SCHILLER, RASHDALL, UNDERHILL, HOWISON, STURT (Personal 1902) u. a. BALDWIN lehrt einen „ästhonomischen" Idea- lismus, nach welchem uns das Absolute nur in einer „hyperlogischen, ästhe- tischen oder sogar mystischen Form der Erfahrung" gegeben ist (Das Denken u. die Dinge 1908 f.). — Vgl. FOUILLEE, Le 1896. Gegner des erk. Idealismus sind E. v. HARTMANN, VOLKELT, HÖFLER, JERU- SALEM (Der krit. Idealismus, 1905), W. FREYTAG, KÜLPE, V. KRAFT (Weitbegriff u. Erkenntnisbegriff, 1912), E. BECHER, STEIN U. a. (s. Realismus). Vgl. Erläuternder Auszug, 1793-96; S. MAIMON, Versuch über die Transzendental- philos., 1790; Versuch e. neuen Logik, 2. A. 1912; GREEN, Works, 1885 ff. FERRIER, Works, 1875; BRADLEY, Appearance 1897; ROYCE, The World and the Individual, MÜNSTERBERG, Philos. d. Werte, 1908 BERGMANN, System d. objektiven Idealismus, 1903; LIPPS, Naturwissenschaft 1907; Philos. u. Wirklichkeit, 1908; Naturphilosophie, in Die Philos. im Beginne des 20. Jahrhund., hrsg. von Windelband II2, 1907 CHR. MUFF, Idealismus 4, 1907; BRAUN, Hinauf zum Idealismus, F. J. SCHMIDT, Zur Wiedergeburt des Idealismus, 1908; EUCKEN, Schriften (unter „Geist"); C. BROCKDORFF. Die wissenschaftl. Selbsterkenntnis H. v. KEYSERLING, Das Gefüge der 1906; E. HAMMACHER, Kritik des Marxismus, 1910; J. EBBINGHAUS, Relativer u. absoluter Idealismus, 1909 Die Weltanschauung des absoluten Ideal. 1909; WILLMANN, Ge- schichte des 1907; Grundlinien idealer Weltanschauung, 1905 KRONENBERG, Geschichte des deutschen Idealismus, 1909/12; G. VILLA, KASSNER. 19*