Seite - 22 - in Österreich-Ungarns imperiale Herausforderungen - Nationalismen und Rivalitäten im Habsburgerreich um 1900

© 2020, V&R unipress GmbH, Göttingen ISBN Print: 9783847110606 – ISBN E-Lib: 9783737010603 führungenvonEszterGantner zuBudapest sowie vonP8terTechet zum inder Nähe vonRijeka liegendenDrenovaund vonG#bor Egry zu denungarischen regionalen Zentren. Techet arbeitet an einemKirchenstreit in einer Kleinge- meinde im Umland der aufstrebenden, aber durch den Nationalitätenstreit zwischen Südslawenund Italienern gespaltenenundvondenungarischenBe- amten imperial ausgeglichenen Küstenstadt Rijeka die Vielschichtigkeit des national-religiösen ,Kulturkampfes‘ heraus. Spannend ist dabei, dass die sich ansonsteneheralsübernationalerVermittlerpositionierendekatholischeKirche klar auf eine Seite der nationalen Gegensätze stellte. Damit sollte auch eine nationale Markierung vorgenommen werden, um die minoritäre italienisch- sprachigeBevölkerungweiterhinzumarginalisieren. AufeineähnlichePerspektiveverweistauchderBeitragvonEgry.Erarbeitet anhand der siebenbürgischen StädteMaramures‚/Maramuresch, Bras‚ov/Kron- stadtunddersiebenbürgischenRegionalpolitikdieimperialenDifferenzansätze inderansonstenaufHomogenität zielendenMagyarisierungspolitikBudapests heraus. Entgegen dem Selbstverständnis der Verwaltungseliten Cisleithaniens waren inTransleithaniendiese geradedieTräger ungarischerMajoritätsversu- che. Die Beispiele zeigen aber die Spielräume und Kompromissfähigkeiten, welche insbesondere für imperialeMachtstrukturensozentral sind. DengrößtenKontrast zudieser Praxis derDifferenz stellt einenational ho- mogeneStadt inCisleithaniendar,derenMehrheitsbevölkerungnochdazudie ElitedesKronlandesunddesimperialenZentrumswiderspiegelt:Graz.Wolfram Dornik zeigt anhandder Selbstverortungder Stadt seit den 1880er Jahrenden deutschnationalen Charakter der inneren Auseinandersetzungen. Auch oder geradeweil die zweite großeNationalität desKronlandes, die slowenischspra- chige Bevölkerung in den ländlich geprägten untersteirischen Gebieten, im Verwaltungs-undWirtschaftszentrumderSteiermarkunterrepräsentiertwar,in den untersteirischen Städten aber mit Vehemenz die Akzeptanz ihrer wach- sendenwirtschaftlichenundgesellschaftlichenRolle einforderte, gabsichGraz ein antiimperiales Image. Demonstrativ wurde bei imperialen Feierlichkeiten nicht die Kaiser-Hymne, sondern deutschnationales Liedgut abgesungen. Ge- zielt wurde dies auch auf religiöse Diskurse ausgeweitet: insbesondere die übernationalen Bemühungen der katholischen Kirche wurden im politischen Diskurs offen und an den Universitäten mit Fäusten bekämpft; an letzteren wuchsauchdieAblehnungderanund für sichprosperierenden JüdischenGe- meinde,was sich inwüstemAntisemitismusäußerte. IndiesemSinneistauchdasTitelbildaufdemCoverdiesesBandesgewählt.Es stehtalsSymbolfürdasSpannungsverhältnis, indemsichdiegesellschaftlichen Diskurse der Habsburgermonarchie vorrangig bewegten, nämlich zwischen imperialenundnationalenVorstellungen:DieAufnahmezeigt die Franz-Karl- Brücke inGrazwährenddes „Deutschen Sängerbundfestes“ im Jahr 1902.Die BernhardBachinger /WolframDornik /StephanLehnstaedt22 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0