Seite - 323 - in Sportfunktionäre und jüdische Differenz - Zwischen Anerkennung und Antisemitismus – Wien 1918 bis 1938

Resümee 323 Abb.70:Hakoah-Präsident Ignaz Hermann Körner und der Mannschaftskapitän Max Scheuer währendeinerAmerika-TourneedesVereins,1926(PierreGildesgameMaccabiSportsMuseum). Was indieser SelbstbezichtigungKörners im Jahr 1927 inkrassenWorten zum Ausdruck kam,war jedoch ein – innerer wie extern ausgetragener – Interes- senkonflikt, der ihn immerwieder beschäftigte, selbst noch imExil in Paläs- tina. Diese Selbstkritik Körners fällt in eine Phase, als die Hakoah nach der zweitenAmerikareisenichtnurschwerverschuldetwarundihrebestenSpieler anNewYorkerVereineverlorenhatte, sondern inder Sportöffentlichkeitmas- siv angegriffenwurde, auch vonMedien, die ihr grundsätzlich positiv gegen- überstanden. Dies bringt das Spannungsverhältnis von bezahltem Sport und dem bewegungskulturell-politischen Anspruch auf den Punkt; ein Wider- spruch, den Körner entlang der Linie „wahres Judentum“ (= Zionismus) und „Israeliten“, die ihr Judentum nicht als eine nationale, sondern einzig reli- giöse Identitätsehen,verortet.TrotzdembliebdieHakoahbiszu ihrergewalt- samen Zerschlagung durch den Nationalsozialismus dem professionellen Fußball treu. Körnermischte dabei nichtmehr in der erstenReihemit, blieb abereinewichtigePersondesZionismus inWien.AuchdasReisebüro„City“, das Körner zumindest ab 1930 betrieb, passt dazu: Es hatte einen Schwer- punkt auf Reisen nach Palästina, etwa als Vertreter des Palästina & Orient