Seite - 418 - in Der Stoff, aus dem Konflikte sind - Debatten um das Kopftuch in Deutschland, Österreich und der Schweiz

RIEM SPIELHAUS 418 pierungen untersucht, steht hingegen im vorliegenden Beitrag das gemein- same Auftreten von religiösen Gemeinschaften von Musliminnen und Mus- limen im Zentrum der Betrachtung. Auswirkungen der ›Kopftuchdebatte‹ auf das islamische Diskursfeld Die Debatte um das Kopftuch von Pädagoginnen im staatlichen Schuldienst führte zu zahlreichen Veränderungen. Die Folgen des Rechtsstreits sind nicht nur im juristischen Bereich zu finden, sondern wirkten auch nachhaltig auf den Diskurs über Musliminnen, Islam und Integration in Deutschland ein. Die Debatte führte zu einem verstärkten Engagement und vor allem einer grö- ßeren – wenn auch weiterhin nicht gleichwertigen – Wahrnehmung musli- mischer Frauen mit und ohne Kopftuch in politischen und zivilgesellschaft- lichen Diskussionen. Bisher scheint der Zugang von Musliminnen zu diesen Debatten und auch ihr Interesse beschränkt auf die Themen ›Muslime und Is- lam in Deutschland‹ sowie ›Integration‹. Langsam zeichnet sich allerdings eine (beiderseitige) Öffnung für weitere Themen ab. Zudem entfaltete die ›Kopftuchdebatte‹ ein immenses Diskussions- und Mobilisierungspotential. Im Zusammenhang mit der Debatte um das Kopf- tuch von Lehrerinnen im Schuldienst gründeten sich mehrere Initiativen enga- gierter Frauen verschiedensten Hintergrunds wie ›Mein Kopf gehört mir!‹ so- wie Selbstorganisationen betroffener Lehrerinnen wie die ›Initiative für Selbstbestimmung in Glaube und Gesellschaft‹ (ISGG)4. Die Debatte fand er- heblichen Widerhall bei Diskussionen auf innermuslimischen Treffen, wann immer Musliminnen und Muslime mit Vertreterinnen aus Politik und Medien aufeinandertreffen und in den zahlreichen Kommunikationsforen im Internet. Schließlich gab sie den Impuls für eine erste erfolgreiche Initiative der ge- meinsamen Interessenvertretung islamischer Organisationen und damit einen Anstoß für den weiteren Institutionalisierungsprozess des Islams in Deutsch- land. Muslime in Deutschland entwickeln seit einigen Jahren ein Zusammenge- hörigkeitsgefühl als religiöse Minderheit, das jedoch über lange Zeit durch innermuslimische politisch-ideologisch bzw. religiös begründete Konkurrenz- kämpfe gestört war. Die ›Kopftuchdebatte‹ war ein Anlass für diese Entwick- lung und führte schließlich zur ersten Presseerklärung von über 60 isla- 4 Die Initiative für Selbstbestimmung in Glaube und Gesellschaft unterzeichnet Offene Briefe mit dem Zusatz: »Initiative der vom Kopftuchverbot betroffenen Lehrerinnen NRW«; ausführliche Selbstdarstellung abrufbar: http://www.isgg. de/, 12.02.2009.