Seite - 530 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Oberösterreich und Salzburg, Band 6

5Z0 fleißig, viel fleißiger als man bis vor kurzem glaubte, ul sreseo fort und gab de» Flächen, die ihre Architektur offen ließ, ein polychromes Gewand. Die wenigen erheblichen Überreste der gothischen Glas und Freskomalerei lernten wir bereits in der Schloßkapelle Manterndorf, sowie i» de» Kirchen Nonnberg und St. Leonhard kennen; kleinere Bructi stiicke finden sich außerdem noch vielfach im Lande zerstreut oder tauchen bei Restaurirungs- arbeiten aus der Tünche, leider selten mehr in brauchbarem Zustande, wieder ans. Nur die vorhandene« Tafelgemälde der gothischen Stilperiode, fast durchaus von einstigen Flügelaltären stammend, verdienen noch eine knrze Besprechung. Ihre Zahl und knnst- geschichtliche Bedeutung ist nicht gering, zumal sie in künstlerischem Zusammenhange stehen mit vielen in München, Freising und iu verschiedenen Landkirchen Altbaierns befindlichen Tafelbildern, welche urkundlich vder dnrch gewisse gemeinsame Charakterzüge nachweisbar salzbnrgischen Ursprunges sind. Die sortschreitende Erforschung und Vergleichnng aller dieser Bilder läßt immer bestimmter Salzburg als einen Eentralsitz der gothischen Tafel- malerei erkennen, von dem diese, wenn auch nicht mit der Stilstrenge einer eigenen Schnle, doch mit wohl erkennbarem Einflüsse nach allen Richtungen ausstrahlte. Eine Bestätigung findet diese Annahme in der großen Zahl von Malern in Salzburg, deren Namen die Nekrologien, Znnst- nnd Bürgerbücher des XV. Jahrhunderts verzeichnet enthalten. Leider ist vou keinem derselben ein sicheres Werk und umgekehrt von keinem der vorhandenen Werke der Meister bekannt. Eine nähere Beschreibung der ans uns gekommenen Tafelbilder würde den hier gestatteten Raum bei weitem überschreiten. In Stadt nnd Land Salzburg besitzen das Ztist Nouuberg, die Kirchen Großgmein und Liesering, Mariapsarr und St. Leonhard im Luugau, endlich das Mnsenm Carvlino-Angnstenin manche werthvolle Stücke dieser Art aus dem XIV. bis XVI. Jahrhundert. Allen voran gehen wohl die vielgenannten vier Flügelbilder iu der Pfarrkirche Großgmein, prächtige Gemälde auf Goldgrund, Mariä Reinigung, die Auffindung Jesu im Tempel, den Tod Mariens und die Sendung des heiligen Geistes darstellend. Das erstgenannte Bild trägt das Datum 1499, welches Alter bei der augenfälligen Herkunft aus Einer Hand annähernd für alle gilt. Naivetät des Ausdrucks, lebendige Bewegung, scharf individnalisirende, aus dem Leben gegriffene Charakteristik der Gestalte», ganz besonders aber eine wunderbare Feinheit nnd Frische der Farbengebung zeichnen sie gleichmäßig ans, in merkwürdigem Gegensatze zn der Mangel- hastigkeit, ja selbst Unbeholsenheit der Zeichnung. Man hat sich gewöhnt, die eigenartigen Bildwerke dem schwäbischen Meister Bartholomäus Zeitblom oder doch seiner Tchnle zuzurechnen, ob mit Recht, bleibt mindestens zu bezweifeln. Uns scheint es überhaupt schwer, sie in eine der bekannten altdeutschen Bkalerschulen mit Sicherheit zn verweisen: ihr Urheber dürste wahrscheinlich ein einheimischer Meister gewesen sein, der in guter