Seite - 143 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Kärnten und Krain, Band 8

143 Eigenes und Gemeingut in kärntnischer Mnndart, P. Snppan versuchte sich iu deu „Kärutuer Alpeublüten" als Volkssänger. Als Dialeetdichter trat auch der als Sänger des Kärntnerliedes weit bekannte Thomas Koschat (geboren am 8. August 1845 zu Viktriug) auf. Sein Hadrich, 1877 iu Wien erschienen, ist eine Sammlung von Liedern, die in zwei Abtheilungen: „Herzlad" und „Glückliche Liab und Übermnath" zerfällt, von denen jede durch eiue schlichte ländliche Erzählung eingeleitet wird. Die „Dorfbilder aus Käruteu" (1878) sind eine Dorfgeschichte, in welcher der Dichter Tugenden und Gebrechen, Sitten und Unsitten des Volkes in oft grellen Farben schildert. Diesen folgte das lebenswarme Bildchen kärntnischen Volkslebens, das zur Weltberühmtheit gelangte Walzeridyll „Am Wörther See", dem das Liederspiel „Der Bürgermeister von St. Anna" folgte. Sowohl diese größeren Schöpfungen als anch die seit 1886 in kärutnischeu Blättern von ihm veröffentlichten, nnnmehr gesammelten „Erinnerungsbi lder" , sowie seine Schilderungen von Körnten in Wort und Lied bethätigen am besten die Wahrheit seines eigenen Ausspruchs: „Der Karntnerschlüg is allbekännt Aus echten, gueten Holz." Tage, 2Närchen, Lied und Spruch der Deutschen. Die Sagendichtnng bei den Deutschen in Kärnten hat eine ungewöhnliche Verbrei- tung und Pflege gefunden. Keine halbwegs merkwürdige Stelle des mit Naturschönheiten und geschichtlichen Überresten so reich gesegneten Laudes ist ohne sagenhafte Überlieferung. In dem großen Schatze dieser Traditionen liegen die Erzeugnisse der epischeu Arbeit vou Jahrhunderten aufgespeichert. Auch die Gegenwart hat ihren Theil daran. Noch gibt es zahlreiche treue Hüter des Schatzes älterer sagenhafter Überlieferungen, wie die Leute nicht ausgestorben sind, welche im Geiste und zum Theil mit dem Jdeenvorrath der älteren Tradition neue Geschichten, Sagen und Märchen ersinnen. Der Hirt, der Holzknecht, die Flößer und Köhler, die Forstleute und Jäger, die Knappen, Knechte «ud Mägde anf dem Lande, alte Baueru uud Bäuerinnen verstehen noch mitunter recht lebhaft zu erzählen, wenn Zeit und Stuude dazu gekommen sind. Im Herbst, wenn bei deu Patfchstnbeu draußen Flachs gebrochen wird oder die Mägde des Hanfes im Gadeu vereinigt sind, um beim schwachen Lichte des Kieuspaus Rüben zu schäleu oder „Türken zn fiedern", hänsiger noch später hinein, wenn sie in der warmen Ranchstnbe beim Spinnrocken sitzen, da hält Frau Aventnre ihren Einzug. Schaurige Geschichten von Dem und Jenem, von Geistern, Unholden und Gespenstern, vom Tensel und seiner Sippschaft, gemüthlichere von den Riesen und heidnischen Frauen, von dem Grafen und dem Burgfränlein, die im benachbarten Schloß gehaust, von „verwunschenen" Prinzen und Prinzessinnen werden da