Seite - 152 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Kärnten und Krain, Band 8

152 Prinzessin aus dem goldenen Schlosse, nachdem er das Wasser des Lebens gebracht, welches die Kraft hat, Kranke gesund zu machen und Todte wieder zu beleben. Ziemlich zahlreich sind die Märchen von der Entzauberung einer „verwunschenen", in eine Schlange verwandelten Jnngfran (Gradceniea, Sopotnica, Keutschach, Reifuitz, Sternberg). Gemeinsam allen ist der Zug, daß der zur Errettung Berufene aus Furcht die Flucht ergreift uud so die Befreiung mißlingt; ein Nußheher wird eine Nuß zur Erde fallen lassen, ans dieser wächst ein Baum empor, welcher zu einer Wiege gezimmert werden wird; das erste Kind, das man in dieser Wiege schaukelt, wird der Befreier seiu. Meistens ist die Schlange zugleich die Schlaugenkönigin mit der Demantkrone, so daß die Märchen vom „Natterkrönlein" in jene von der Entzauberung mitverflochten sind. Übereinstimmend mit der Überlieferung der Kraiuer Slovenen leben in Körnten die Teufelsagen (Sopotnica, Maria-Saal, Globasnica), die Märchen von der bösen Stiefmutter, von der weißen Schlange; das Schlaraffenland; Knrent, der auch als Mann im Mond erscheint; Torklja, der Alp, hier Truta-Mora genannt; Vedomec (Kanalthal); die drei Bauern, von denen die zwei weltklugen von dem dritten, für dumm geltenden überlistet werden; ebenso haust der Wassermann durch das ganze Rosenthal in den Fluten der Dran, in der Tiefe des Wörther und Klopeiner Sees. Die Haselgerte als Wünschelruthe erscheint in dem Märlein vom Dienstag nnd Donnerstag (Rosenthal, Jannthal). Zu jeueu Sageugestalteu, welche deutscher Einfluß unter deu Slovenen heimisch gemacht, gehören der wilde Mann (Korni Hlo5), die wilde Jagd, Skopnjak, Skrat, Pehtra-Baba, welcher der Winterdämon der Slovenen Jaga-Baba weichen mußte, insbesondere aber die saligeu Frauen. Im Rosenthal heißen sie Zalik-Zene, die Gail- thaler nennen sie Bele- oder Castljive-Zene, wohl auch Sibile-Prerokile. Sie verdunkelten den Namen, nicht aber das Wesen der Rojenice und Vile der Slovenen. Die Zalik-Zene wohnen auf Auhöheu, au Quellen, mit Vorliebe in Grotten nnd Felsterraffen, polieo genannt. Sie verstehen die Bedeutung der Träume, wissen die Zukunft voraus uud greifen in deu wichtigste» Momenten des menschlichen Lebens ein: Geburt, Heirat, Tod; sie steheu dem Landmann mit Rath und That zur Seite uud bringen sein Hauswesen zu Wohlstand uud Gedeihen. Die Gegend zwischen Griffen, Hainburg, Trixeu, das untere und obere Rosenthal (Koeuha, Ostrova, Vrtin, Orel, Tabor bei Peenica), der Höhenzug der Sattuitz (Podgrad, Skrbiua, Maria-Rain, Ludmannsdorf, Kötmannsdorf, Babja Cerkviea) sind die Mittelpunkte der Sagen von den Zalik-Zene. Von jenen Märchen, die theils Naturerscheinungen, theils auch andere Vorgänge nach der naiven Auffassung des Volkes erklären sollen, seien hier nur erwähut: warum es blitzt; warum die Geistlichen schwarze Strümpfe tragen und der kaiserliche Adler schwarz