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Es versteht sich von selbst, daß in einer Stadt, die durch den Handel emporgekommen
ist, auch die Handelsinteressen die ausschlaggebenden sind. Zu weit gehend wäre es aller-
dings, wollte man der Bevölkerung deshalb jeden Sinn für anderweitige Bestrebnngeu
absprechen. Vor dem XVIII. Jahrhundert, als die Haudelsbeweguug noch sehr mäßig,
die kleine Einwohnerschaft national geschlossen war, herrschte hier ein relativ viel regeres
geistiges Leben als später. In einer Zeit, in der die Adria im vollsten Sinne des Wortes
eine italienische See war, fanden die Culturkeime, die vou der Westküste herübergespült
wurden, willige Aufnahme. Mit der Errichtung des Freihafens jedoch und mit dem
Zuströmen von Ansiedlern verschiedener Nationen trat eine, und zwar anfangs durchaus
nicht günstige Änderung eiu. Wenn sich die Bürger von der Berührung mit den Fremden
möglichst zurückhielten und ihrer stürmischen „Jagd nach dem Glück" unmuthig und
rathlos zusahen, so erlahmte bei ihnen selbst unter dem Druck dieser Stimmung der geistige
Schaffensdrang. Und die Eingewanderten? Sie erstrebten nur eines: möglichst rasch reich
zu werden. Viele hegten gar nicht die Absicht, sich auf dem neuen Boden dauernd seßhaft
zu machen. Von einem Interesse für das, was das Leben ziert und veredelt, war bei den
wenigsten die Rede. Zu der inneren Verschiedenheit der neuen Ankömmlinge gesellte sich
überdies die nationale Bnntscheckigkeit. Wohl gab es auch vor der Errichtung des Frei-
hafens hier immer Eiugewauderte, aber nicht in großer Anzahl und vorwiegend Italiener.
Das Deutsche war in dieser Zeit wenig verbreitet, allerdings nicht ganz uubekauut.
Mit der Zeit Maria Theresias, mit dem wachsenden Strom von Fremden, für welche
die von der Regierung begünstigte Sprache ein naheliegendes Bindemittel bot, schien dieser
hier eine große Zukunft zu erblüheu. In der That hatte es unter dem thatkräftigen Josef II.,
der auch das Schulwesen entsprechend umgestaltete, den Anschein, als ob zunächst die
Neustadt deutsch werden und dadurch die Altstadt beeinflussen würde. Aber es kam anders.
Je mehr sich in der Folge, unter zum Theile geänderten politischen Verhältnissen, die
Verschmelzung beider Bevölkeruugsgruppeu vollzog, desto mehr drang das Italienische
durch, und jede neue eheliche Verbindung, die ein Zugewanderter mit der Tochter eines
Ansässigen schloß, förderte diesen Anpassungsproceß zu Gunsten des bodenständigen
Elementes. Das allmälige Näherkommen von Einheimischen und Eingewanderten äußerte
sich unter Anderem auch in der gemeinsamen Pflege jener Kunst, der ja von Haus aus eine
Vermittlerrolle zufällt — der Musik.
Schou den alten Triestern war die Tonkunst ebensowenig ganz fremd geblieben als
die mit ihr häufig zusammenwirkende Dramatik. Wenn sich die letztere im Mittelalter
überhaupt zunächst auf religiöser Grundlage entwickelte, so war dies nachweisbar anch in
Triest der Fall. Schon 1364 hören wir von einer „Kreuzklage" (planetus erucis). Ob
damals auch weltliche Stoffe behandelt wurden, ist wegen Mangels der betreffenden Quelle»
Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild
Das Küstenland, Band 10
- Titel
- Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild
- Untertitel
- Das Küstenland
- Band
- 10
- Herausgeber
- Erzherzog Rudolf
- Verlag
- k.k. Hof- und Staatsdruckerei, Alfred von Hölder
- Ort
- Wien
- Datum
- 1891
- Sprache
- deutsch
- Lizenz
- PD
- Abmessungen
- 15.63 x 22.44 cm
- Seiten
- 390
- Schlagwörter
- Enzyklopädie, Kronländer, Österreich-Ungarn
- Kategorien
- Kronprinzenwerk deutsch