Seite - 261 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Ungarn (3), Band 12

261 verspricht seinem Beichtiger hundert Gira Silber, worauf dieser sich bereit erklärt, ihn vou allen seinen Sünden sofort zu absolviren. Als Drama ist das Werk von geringem Werth, aber als ein mit den schärfsten Zügen gemaltes Charakterbild hat es in der ungarische» Literatur kaum seinesgleichen. Nicht nur daß seine Personen, besonders Balassi selbst, vorzüglich gezeichnet sind, auch die Dialoge sind lebendig, die Sprache ist zutreffend, stark und charakteristisch. Die Personen sprechen die Sprache des Lebens, was der vorzüglichste Beweis für das Talent des Schriftstellers ist. Die Lyrik dieses Jahrhunderts, so reich sie ist, ist nicht reicher als die Epik desselben, die beinahe alle Erzählungen des alten Testaments, den Stoff der europäischen Sagen und Novellen, der Kesta klomanorum, die Fabelsammlungeu Aesops und der Deutschen, die „Historien" der classischen Welt und einen ganzen Vorrath vaterländischer Begebenheiten aufgegriffen hat, um sie eilends, größtentheils in gereimter Form, ans Licht zu setzen. Die epischen Erzähler sind theils directe Nachkommen der einstigen mittelalterlichen Geschichten- sänger, theils trockene Chronikenschreiber, die an ihrem Gegenstand nichts verschönern wollen. Hier seien von ihnen nur diejenigen erwähnt, welche vaterländische Stoffe ver- arbeiten oder sogenannte „schöne Historien" schreiben. Unter jenen gebührt dem Sebastian Tinödi unser besonderes Interesse. Er ist im XVI. Jahrhundert der tüchtigste Vertreter des erzählenden Epos, beziehungsweise der Reimchronik, und wurde durch die Kriegsläufe früh auf den Kampfplatz getrieben, wo er Augenzeuge der meisten besungenen Ereignisse ward. Mit seiner Leier zog er von Burg zu Burg uud sang die „Historie von Siebenbürgen", den „Untergang von Szegedin", den Heldentod oder aufopfernden Kampf eines Szondy, Dobö, Lofonczh, das Schicksal seines einstigen guten Herrn, des in Gefangenschaft geschleppten Valentin Török, oder er verspottete die Trunkenbolde uud die protzigen Hofrichter, die ihn nicht besonders gerne sahen. Als gestaltender Dichter kann Tinödi kanm in Betracht kommen, als ein Dichter jedoch, der die Einzelheiten der Ereignisse seiner Zeit gewissenhaft erkundete und mit glühender Vaterlandsliebe, mit moralischem Muthe nicht müde ward, die gewaltthätigen und parteiwüthigen Magnaten im Namen des Vaterlandes zu ermähnen, abzukanzeln, zu Eintracht und Gemeinsinn anzueiferu, hat er ohue Zweifel Anspruch auf einen vornehmen Platz unter den Poeten seiner Zeit. Er ist vielleicht der einzige unter den ungarischen Schriftstellern desXVI. Jahrhunderts, der, obgleich eifriger Protestant, nicht unduldsam wird, weil sein Patriotismus uoch stärker ist als seine religiöse Überzeugung. Ihm schwebte nur ein wirkliches Ziel vor: die Znrückgewinnnng der Selbständigkeit Ungarns, die Vereinigung des zerstückelten Landes, uud er war Feind der Deutschen wie der Türken, da er von beiden gleiche Gefahr für die Freiheit des nationalen Lebens befürchtete. Unter den Verfassern von „schönen Historien" findet sich keine so merkwürdige Gestalt, obgleich sie an dichterischer Begabung Tinödi sämmtlich überragen. Zn ihnen