Seite - 333 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Tirol und Vorarlberg, Band 13

333 Kaum ist das Kind ein wenig herangewachsen, so lernt es aus dem Muttermunde das Liedchen vom Kinde Jesus: Lanta, canta, rosa o tior, ^ nassü 'I rioss signor, ze. Ein eigenthümliches Volkslied ist das Lied des mvleta, das ist des Schleifers von Ober- Rcndena, der mit seinem Schleifzeug die entlegensten Orte Österreichs, Deutschlands und Italiens aufsucht. Endlich wollen wir auch ein „II komdabä« genanntes Trinklied erwähnen, welches, wie in vielen Gegenden Italiens, auch in Wälschtirol noch immer fortlebt nnd wobei ein Zecher, das gefüllte Glas seinem Tischnachbar reichend, fingt: Leve, bsve, compars, se nc> vs ma^^erv! (Trinket, trinkt, Gevatter, sonst werdeich Euch umbringen!) und der Nachbar, indem er das Glas ergreift, erwiedert: Litosl cke ms ma2?eAlie, cvmpare, beverö! (Lieber, als daß Ihr mich umbringt, trinke ich, Gevatter!) Während er nnn trinkt, singen alle anderen: Lvtant cke 'I beverä, Zke eanwrem ei dombabä! Lomdadä! kvmdadä! Lomdabä! Lombakä! (Indessen er trinkt, laßt uns singen: Bombabä ?c.) Der Zecher, welcher während des Gesanges das Glas geleert hat, fährt fort: L 1'tio bsvuto wtto s no 'I m'ka latto mal! (Ganz habe ich es ausgetrunken und es hat mir nicht geschadet!) Nun endigt der Chor die feuchtfröhliche Stimmung mit der Bestätigung, daß der Zecher wirklich Alles, ohne Schaden zu nehmen, ausgetrunken habe, und nach einem Hoch auf Bacchus und den Saft der Reben wird das Glas rasch dem Nachbar gegeben und der Gesang geht wieder von vorne an; dies dauert solange bis das Glas die Runde gemacht hat. Bemerkenswerth ist in der Geschichte der Volksdichtung von Wälschtirol das Auf- treten eines eigentlichen fahrenden Volkssängers (KiuIIare, klkapsoäen) noch in der zweiten Hälfte dieses Jahrhunderts. Wälschtirol hatte seinen letzten fahrenden Sänger in Girolemino aus Trieut, welcher vor beiläufig zwanzig Jahren gestorben ist. Klein von Gestalt, mit schwarzen und lebhaft glänzenden, von dichten und langen Brauen beschatteten Augen und großem, stets lächelnden Munde erschieu er au den Tagen seines Auftretens mit einer Schellenkappe auf dem Kopfe, welche mit langen zuugeuförmigen Papierstreifen ringsum besetzt war, in einem ausgezackten buntscheckigen, weiten Rock mit wunderlichen Zeichnungen und mit gesticktem Bruststreif. Er besuchte Kirchmessen und Jahrmärkte, Bade- anstalten und Sommerfrischen, wo er die Menge mit seinem von ihm selbst auf der Zither begleiteten Gesang vergnügte. Meist sang er Gelegenheitsgedichte eigener Erfindung, manchmal auch aus dem Stegreif, spaßhaften Inhalts, nicht selten aber auch beißende Spottgedichte gegen einzelne Personen oder gegen lächerliche Sitten und Gebräuche eiues ganzen Ortes. Niemand fühlte sich verletzt, da Alle wohl wußten, daß der Volkssänger Girolemino ohne bösen Hintergedanken blos die Zuhörer ergötzen und lachen machen wolle und daß es ihm nur auf ein klingendes Zeichen der Anerkennung ankam, das er dankbar entgegennahm.