Seite - 546 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Böhmen (1), Band 14

546 Stadt arg bedroht hatte, jedoch iiifolge der Schlacht an der Katzbach diese Truppen (größteutheils polnisches Hilfsvolk) plötzlich nach Sachsen werfen und das „Franzosen- lager" bei Paulsdorf-Rosenthal abbrechen mußte. Auf dem Schulberg, wo das befestigte Lager war, wurde seitdem am Gedenktag ein großes Freudenfeuer entzündet und am Vorabend das sogenannte „Gaikeln" geübt. Auch der Siegesgedeuktag an die Schlacht bei Knlm (29. Angnst 1813) wurde in der Teplitzer Gegend im Volke lange gefeiert. Geschichtliche Gedenk- und Gelöbnißfeste wurden (meist in kirchlicher Form) ehemals auch begangen in Aussig an der Elbe, Elbogen an der Eger, Prag (Schwedenfest) und anderen Orten. Erwähnt sei auch noch das sogenannte „Quellenanffindnngsfest", das iu der Badestadt Töplitz alljährlich Ende August zur Erinnerung an die Entdeckung der heißen Heilquelle (im Jahre 762) mit besonderer Feierlichkeit veranstaltet wird. Anch in Karlsbad und den anderen Enrorten wird der Beginn der Enrzeit alljährlich mit der feierlichen „Brunnenweihe" n. s. w. festlich begangen. Volkslieder und Volkssagen. Für eine günstige Entwicklung des Volksliedes uud der Volkssage sind in Deutschböhmen seit langem alle Grnndbedingnugen vorhanden. Die Bevölkerung selbst ist zum größeren Theil (Süd-, West- und Nordwestböhmen) den sangesfreudigsten deutschen Hauptstämmen eutsprosseu, eine sehr abwechslungs- reiche, anregende Natur, reichgegliederte Gebirge, anmuthige Hügelreihen, einsame, hochragende Bergkegel, romantische Felsbildnngen und Naturmerkwürdigkeiten, dazwischen liebliche Thäler, herrliche Wälder und Anen, viel lebendiges Wasser, stolze Flüsse, stattliche, seeartige Riesenteiche, ein an Abstufungen reiches, in den Hauptgauen besonders günstiges Klima, das durch seine sinnenfälligen Gegensätze und den mannigfachen Wechsel iu den Naturerscheinungen Geist uud Gemüth zu vielfältige» Äußeruugeu und znr poetischen Naturbetrachtung hinleitet, die Mannigfaltigkeit nnd Lebhaftigkeit des geistigen Verkehrs mit den Grenzgebieten, endlich die so reiche und theilweise große geschichtliche Vergangenheit — alle diese Umstände wirkten zusammen, den lyrischen und epischen Volksgesang in den Hauptgebieten Deutschböhmens gedeihen zu lassen. In den fruchtbaren Gauen ander Eger und Nieder-Elbe des Landes förderte eine gewisse überlieferte Wohlhabenheit, Besitz-, Heimats- und Lebensfreude, in den weniger ertragreichen Gebirgs- gegenden, insbesondere im Erzgebirge und Böhmerwalde, eine äußere oder häusliche Beschäftigung (Hirten, Holzhauer, Spitzeuklöppeln, Holzschnitzerei, Korbflechterei, Flachs- zurichten, Spinnen n. dgl.), welche Gesang und Unterhaltung während der Arbeit ermöglicht, ja begünstigt, die reichere Pflege des Volksgesauges. Seine geschichtlichen Spuren reichen weit in die Vergangenheit zurück. Nach dem Bericht des ältesten Geschichts- schreibers des Landes (Eosmas) wurde bereits im Jahre 973 bei dem feierlichen Einzug des ersten Bischofs von Prag ein deutscher „Leich" gesungen. Anch für die alte deutsche