Seite - 348 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Böhmen (2), Band 15

348 Priestergestalten des Tympanons der Wenzelskirche in Hrusitz. Die Belebung derPortal- hohlkehle dnrch Thierdarstellungen, die sich bei letzterer findet, trat noch reicher an dem um 1200 entstandenen Portal in Zabor zu Tage. Während der Gekreuzigte des Pod- viuecer Tympanons nebst den beiden ihm zu Füßen liegenden Gestalten schwach gezeichnet ist, erreichte die Cistercienserkunst sowohl in der feinen, maßvollen Decoration des Por- tals zu Hradiste (Münchengrätz), als auch in dem originellen steinernen Lesepulte in Ossegg bereits hohe Vollendung. Innerhalb der romanischen Auffassung blieb der in Triptychonsorm angeordnete Steinaltar der Prager Georgskirche. Im Mittelstück knieen vor der das segnende Christuskind halteuden Maria, die von zwei Engeln gekrönt wird, die Äbtissinnen Maria und Bertha des Georgsklosters, im linken Flügel die 1200 bis 1228 nachweisbare Klostervorsteherin Agnes, die Schwester Premysl Ottokars I., der selbst im rechten Flügel betend dargestellt ist. Die zwar strenge, aber in allen Theilen harmonische Grnppirnng läßt trotz mancher Härte und Ängstlichkeit der Ausführung den Schluß zu, daß man in Böhmen während der ersten Hälfte des XIII. Jahrhunderts mit Erfolg natür- lichem Ausdruck plastischer Schöpfungen zustrebte. Auf dem Prager Boden lassen sich die in dieser Hinsicht gemachten Fortschritte am besten verfolgen in dem Tympanonrelief aus der aufgehobenen Lazaruskirche, dessen Auferwecknng des Lazarus eine mit verständigem Auge dem Leben abgelauschte Bewegung durchdringt; dagegen lagert über dem thronenden König, welcher der Kleinseite das Stadtrecht verleiht — einem Sculptnrüberrest, der vor einigen Jahren in einem Hause neben dem Kleinseitner Brückenthurm aufgefunden wurde — mehr statuarische Ruhe bei meist paralleler Ordnung des Faltenwurfs. Was die Steinplastik des Übergangsstils an reizend durchgebildeten decorativen Details zu leisten im Stande war, kam nirgends wieder in so elegantem und feinem Vortrage wie bei den Capitälen und Schlußsteinen der Kirchen des Prager Agnesklosters zur Geltung. Von den noch im Geiste romanischer Knnstübnng ausgeführten Wandmalereien haben sich nnr geringe, sehr stark beschädigte Überreste in der Kapelle unter dem südlichen Thurm der Georgskirche iu Prag erhalten. In der Halbkuppelwölbung der Apsis begegnet uns das der mittelalterlichen Malerei geläufige Motiv des auf dem Regenbogen thronenden Erlösers, neben dessen Maudorla die Evangelistensymbole angeordnet sind, während an der Wand der Apsisrnndung, sowie an der Süd- und Westwand Apostel- und Heiligenfiguren erscheinen, die uur eine einzige zusammenhängende Darstellung, die Marter eines halbentblößten, an einen Baum gefesselten Jünglings zeigen. Die Deckenwölbung zierte das ungemein arg mitgenommene Bild des himmlischen Jerusalems, dessen Eomposition Anklänge an die gleiche, ebenfalls im XIII. Jahrhundert ausgeführte Deckenmalerei iu Gnrk bietet. Die Gewandnng der von dunkelbraunem Grunde in schwarzen Umrissen sich abhebenden Gestalten ist wenig durchgebildet und in einfachen Tönen ohne