Seite - 359 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Böhmen (2), Band 15

359 und Marienlegende. Unter den Wandgemälden des XV. Jahrhunderts verdienen die im Thorthnrm des Schlosses zu Blatna, deren mattgrüner Grund mit grünen ineinander- geflochtenen Bändern und distelartigen Ranken auch in Klingenberg vorkommt, besondere Beachtung. Die Darstellungen sind den architektonischen Verhältnissen des Raumes angepaßt und zeigen an den Nischeuwänden der drei Fenster die Verkündigung und Heimsuchung Maria, die Geburt Christi uud Anbetung der Könige, die Enthauptung der heiligen Katharina und das Fegefeuer. Reicher Wappenschmuck ziert die Wände des Gemaches, in welchem von den übrigen Bildern besonders der Kampf des heiligen Georg fesselt. Fast gleichzeitig entstanden die Wandgemälde im Rittersaal der Burg zu Pisek, die 1479 vollendet wurden. Mehr als die Kreuzigung und Anbetung der Könige interessirt uns die verhältnißmäßig lebendige Darstellung des Turniers, in welchem das Andenken an ein für die Stadt wichtiges Ereigniß festgehalten wurde. Gleiches Bestreben führte im Schlosse zu Neuhaus zu der Ausführung des nur schwer kenntlichen Gemäldes der Schluß- verhandlungen über die Landesverfassung Wladislaws II. — Heinrich IV. von Neuhaus, der dieses Werk vollenden ließ, ist in der kleinen Marienkapelle des Neuhauser Schlosses nebst seinen drei ersten Frauen sowie seiner Tochter Anna abgebildet. In Klingenberg wurde der größere Theil der Wandmalereien unter Bohuslav von Schwamberg (1473 bis 1490) und Christoph von Schwamberg (gestorben 1534) vollendet. Überall gewähren Wappenbeigaben Anhaltspunkte für die Bestimmung der Entstehungszeit. Einen anderen Charakter als die genannten Malereien zeigen die Bilderreste in der ehemaligen Schloßkapelle zu Petschau, die an die Richtung der Nürnberger Schule sich anlehnen. Der Auffassung österreichischer Malereien des XV. Jahrhunderts nähert sich der Tod Mariä in Rosenberg, jener der deutschen Kunst eine Kreuzigung an der Außenseite des Chors der Prachatitzer Stadtkirche. Hinter der so bedeutenden Entfaltung der Wandmalerei blieb die Tafelmalerei, welche besonders die wachsende Marienverehrung förderte, nicht zurück. Einzelne Typen berühmt gewordener Marienbilder des XIV. Jahrhunderts wnrden mit geringen Änderungen wieder- holt. So begegnet uns das Motiv der Madonna von Teindles in dem Bilde zu Stein- kirchen, das Goldenkroner auf einem Marienbilde des Prager Doms, das Königfaaler auf Bildern in Leitomischl und im Besitz des Fürsten Adolf Josef Schwarzenberg, das Motiv eines 1396 uoch in Rauduitz erhaltenen Originals in der Madonna von Breznitz uud das zumeist verbreitete Hoheufurter Motiv auf den Marienbildern zu Neuhaus, Wittiugau, aus dem Minoritenkloster und dem Jodokusfpitale zu Krumau. Mehrere dieser Bilder haben einen mit Heiligen- und Engelsfiguren bemalten Rahmen, der auch bei einigen Madonnendarstelluugeu der Prager Gemäldegallerie patriotischer Kunstfreunde, des k. k. österreichischen Museums für Kunst und Industrie in Wieu, der Prager Stephanskirche