Seite - 6 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Galizien, Band 19

0 Indem wir die Gasse heruntergehen, lesen wir an Thorstürzen und Fenster- einfassungen lateinische Inschriften ab. Sie zeugen alle von dem echtesten humanistischen Geiste, von dem glückseligen Optimismus einer naiven, edlxn, hvchstrebenden Zeit. Krakau hat seine an den Häusern stehenden geschnitzten Heiligenbilder meistens verloren; nur hie und da leuchtet abends vor der Madonna ein von frommen Händen angezündetes Lämpchen. Aber die in der gelehrten Humanistensprache verfaßten, in Stein und Marmor gemeißelten Sentenzen bilden noch immer den Schmuck vieler Privatwohnuugeu und reden den Wanderer an, wie vor Jahren. ,?uteut umieis et miseris", ,8ibi umico et posterituti" oder »l'ecum kubitu", ,Operc>sum est cunetis plueere", . V'ii tu> labore niteseit/, „liebem Iionvru, Oonm eole, libertatem tueure", so lehren uns diese Inschriften. Zwei andere in der Domherrengasse befindliche lauten: ,?roeul este prokuni", ,Xi! est in Kamine bona inente melius". Wir wollen indeß nicht länger bei diesen Aussprüchen verweilen. Treten wir lieber in die Höfe der von den Domherren bewohnten Häuser ein. Im Allgemeinen begegnen wir da meist einer, den mittelalterlich winzigen Hof umgebenden Säulenhalle, die uns — im Kleinen — an die italienischen Paläste der Renaissance erinnert. Durch das stattliche Thor sieht man öfters in einen Garten, der in der Pracht schöner Sommertage schimmert nnd glänzt. An den Blättern der Bäume brechen sich die Lichtstrahlen so scharf und kantig, die Säulen des kleinen Hofes sind in ihrer Form so edel und schlank, unter den Areaden liegt so prächtiger, kühler Schatten, es herrscht hier solche Frische und Frieden! Man kann sich ruhig einem halbwachen Traume ergeben, sich gehen lassen, nach Norditalien in Gedanken pilgern. Um indeß diese Krakauer Sommerstimmung von Grund aus zu genießen, muß mau eben die verborgenen Winkel kennen, als Stadtkind geboren sein oder von einem kunstsinnigen Freunde herumgeführt werden. Sonst wird man zwar einige prächtige Kirchen und verschiedene alte Bauten bewundern, hie und da auch ein interessantes Detail bemerken, kann aber trotzdem die Stadt verlassen, ohne etwas von ihrem eigentlichen Reize zu ahnen. Der fremde Tourist wird schwerlich die schönen Partien, die culturhistorisch wichtigen Theile Krakaus auffinden können. Es ist für ihn bitter wenig gesorgt. „Die Steine werden schreien", sagt zwar die Schrift, hier reden sie aber nur für den Eingeweihten, sie reden nur Polnisch. Und was sie zu sagen haben, wäre vielleicht interessant genug, um auch in andere Sprachen übersetzt zu werden. Dann träte auch die ganze Bedeutung, die volle Poesie der alten Stadt ins Licht. Wir wollen Krakau vom Eisenbahnhose aus betreten, nachdem wir zuvor einen flüchtigen Blick auf die Plantaziouen geworfen haben. Um in die eigentliche Stadt zu gelangen, muß man die Überreste der früheren Befestigung passiren. Da sehen wir zunächst ein Stück weißgrauer Wand und vier aus Stein und geschwärztem Ziegelwerk erbaute