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In den folgenden Jahrzehnten hat diese Localgeschichte der Lemberger Armenier zwei
Ereignisse zu verzeichnen, welche die scharfen Gegensätze zwischen der nativ urmenorum und
den „Christen" bedeutend milderten. Es ist dies zuerst ihr Übertritt vom gregorianischen
Glauben zur römisch-katholischen Kirche, den der 1627 in Lemberg zum Bischof, 1635 in
Rom zum Erzbischos geweihte Nikolaus Torosowiez, trotz des heftigsten Widerstandes der
Schismatiker und des auf ihn vom Patriarchen gelegten Bannes, im Jahr 1667 endgiltig
durchzusetzen verstand. Das zweite Motiv war die patriotische Haltung der Armenier
während der Belagerung Lembergs durch Bohdau Chmieluicki 1648. Wenn ihnen aber
1653 der Besitz von zehn weiteren Häusern, sogar am Ringplatze gestattet, drei neue
Kauflüdeu und der Detailverkauf der Schnittwaaren freigegeben wurden, wozu sie früher
nur zu Kriegszeiteu, von Fall zu Fall die Erlaubuiß bekamen, so ist es noch eine Frage,
ob sie diese neuen Rechte auch voll uud gauz ausgenützt haben.
Mit dem Jahre 1650 haben die polnischen Armenier den Zenith ihrer Macht und
Bedeutung bereits überschritten. Ihr Rückgang ist rascher und heftiger als der allgemeine
Niedergang des polnischen Städtewesens und des christlich-bürgerlichen Elementes. Die
Kozakenkriege, die furchtbaren Türkenbelagerungen schlugen tiefe Wunden in den Organismus
der polnischen und rutheuischeu Bevölkerung, für die beinahe ausschließlich handeltreibenden
Armenier aber waren diese Wnnden geradezu tödtlich; durch den Verlust der Handels-
verbindungen mit dem Orient wurde ihnen der Lebensnerv abgeschnitten.
Bei der Einführung der neuen Haussteuer im Jahre 1731 finden wir statt der
bewilligten 89 nur 71 armenische Hauseigenthümer verzeichnet. Wenn also die Zahl der
dnrch die feste Form des Besitzes Gebundenen um ein Viertel zurückging, wie groß mußte
der Abgaug bei dem dem täglichen Verdienste nachgehenden Volke der kleineren Kaufleute,
bei Krämern nnd Gewerbetreibenden, bei Agenten und Vermittlern sein. Die armenischen
Eolonien in Jaroslau, Brody, Zkoezöw, Jazlowiec gingen im XVlll. Jahrhundert ein.
Neben der Nationalsprache kam der Gebrauch der polnischen immer mehr auf; die Gerichts-
acten werden im XVII. Jahrhundert größtenteils polnisch geschrieben; das früheste mir
bekannte armenische Grabmal mit polnischem Text stammt aus dem Jahre 1600, das
späteste mit armenischer Aufschrift iu Lemberg dürfte das des 1686 verstorbenen aus
Asdabad stammenden, also hier nicht ansässigen Owanös (Johann), Sohnes des
Dolwatawor (des Reichen) Ehotscha Nawasartin, sein. In der Provinz erhielt sich bei den
Kleinbürgern die armenische Sprache neben der polnischen bis in die ersten Jahrzehnte
unseres Jahrhunderts; das allerspäteste Doenment dürfte die vor Kurzem in Jazlowiee
ausgegrabene Grabtafel vom Jahre 1807 (!) sein.
Zweifelsohne haben sich viele schismatische Familien aus religiösen Gründen, des
langjährigenHaders mit dem äußerst schlauen Torosowiez müde, ostwärts nach der Bukowina
Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild
Galizien, Band 19
- Titel
- Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild
- Untertitel
- Galizien
- Band
- 19
- Herausgeber
- Erzherzog Rudolf
- Verlag
- k.k. Hof- und Staatsdruckerei, Alfred von Hölder
- Ort
- Wien
- Datum
- 1898
- Sprache
- deutsch
- Lizenz
- PD
- Abmessungen
- 16.48 x 22.34 cm
- Seiten
- 920
- Schlagwörter
- Enzyklopädie, Kronländer, Österreich-Ungarn
- Kategorien
- Kronprinzenwerk deutsch