Seite - 241 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Bosnien und Herzegowina, Band 22

angenehm sein, treue Mohammedaner, die ihrem Glauben ebenso feurig wie ihrem Vaterlande anhingen, als Kadis und Vorsteher anzustellen. Die politische und Justizverwaltung verfolgte eine ganz zweckmäßige leitende Idee, litt jedoch an dem Gebrechen, daß die Wirkungssphären nicht streng gesondert waren, sintemalen derWirknngskreis immer von dem betreffenden Beamten persönlich bestimmt wurde. In der Zeit der gänzlichen Rechtlosigkeit der christlichen Bevölkerung machte sich dieses Übel nicht so eraß geltend; später jedoch entstand dadurch eine Verwirrung, welche zur Lockerung des ganzen Staatswesens führte. Die moralische Kraft der christ- lichen Religion konnte im XV. Jahr- hundert den Verfall des bosnischen Königreiches eben so wenig verhindern, als das Christenthum seinerzeit die Zer- trümmerung des römischen Reiches hintan- halten konnte. Erst als die Gefahr näher rückte, die mohammedanische Propaganda anfing und Tausende von Gläubigen abfielen, gerade zur Zeit als die Türken am gewaltsamsten auftraten, zeigte sich wieder die unbesiegbare Gewalt des Christenthums, die Opferbereitschaft uud die Fähigkeit, alle Leiden zu ertragen. Die bäuerlichen Anhänger der beiden christlichen Confessionen, Orthodoxe wie Katholiken, verblieben, obwohl der Adel mohammedanisch wurde, in der großen Masse bei ihrer alten Religion. Anch in diesem Punkte zeigt sich der Unterschied zwischen Westen und Osten; denn während im Westen der Grundsatz galt: re^io, Hus religio", sehen wir hier Bosnien und Hercegovina. 16 Grabmal des Titular-Königs Nikolaus Ujlaky.