Seite - 126 - in Az Osztrák-Magyar Monarchia írásban és képben - Felsö-Ausztria ès Salzburg (Felsö-Ausztria), Band 6/1

126 követik a bábát, ki a kisdedet a templomba viszi. Az úton örömlövésekkel köszöntik őket az ösmerős házak előtt, kivált ha a gyermek elsőszülött. Keresztelés után a kocsmában vagy otthon ellakják a paszitát. A részvevők mindenben nagy vigyázattal vannak, hogy a megkeresztelt kisdeddel valami olyas ne történjék, a mi jövendő életére roszat jelentene. Ez a gondoskodás hat hétig kiterjed az újszülött anyjára is, kit némely vidéken este „meg- áldanak" oly formán, hogy szentelt viaszgyertyát gyújtanak, azzal három- szor kört csinálnak a gyerekágyas körül, mindannyiszor keresztet vetnek s így szólanak : „Megszentellek Krisztus testével s vérével, Hogy majd szembe nézhess minden ellenséggel," Három nappal a keresztelés után a komaasszony (God'n) elküldi a komatálat és az ajándékruhácskát. Amaz hat zsemlyéből, 101 tojásból, jó sok zsírból és egy fekete tyúkból áll. Ennek az apa menten levágja a fejét, mert ha csak egyszer ennék is a házban, tolvaj lenne a gyermekből. Ebben félreismerhetetlenül régi pogány áldozó szokások maradtak fenn. Hat hét múlva, előbb semmikép sem, egyházkel'óbe megy a gyerekágyas. Templomba menet egy zsemlyecsücsköt visz magával, melyet anyatejbe áztatott meg. A ki először találkozik vele, ezt kiáltja: „Ide a csücsköt!" „ide a csücsköt!" A kiáltó neme szerint a következő gyerek fiú vagy leány lesz. Otthon, ha már haza várják az anyát, a gyermeket valami közel lévő mogyoróbokorba rejtik, s az anyának meg kell keresnie. A következő hat hét alatt az anya maga személyesen elmegy a komákhoz köszönetet mondani s egyszersmind meghívja őket az igazi „keresztelő"-re. Ezen is vesznek s adnak ajándékokat. Ettől fogva szülők és gyermekek évenkint rendesen meglátogatják a komákat, s a kis keresztgyerekek húsvéthétfőn piros tojást és mindszentkor fonatosi kapnak. Ha a keresztgyerek hat éves lett, megkapja a „középső ruháját", ha pedig tizenkét éves múlt, a „végajándékot"; mindakettő néhány ruhadarabból áll. Ez utóbbi magában foglalja a keresztgyerek halálra való nagyobb fajta ingét is. Ezzel aztán véget érnek a keresztszülék ajándékozásai, de azért köztük és keresztgyerekeik közt tovább is kegyeletes viszony áll fenn. Hasonló viszony van bérmaszülők és bérmagyerekek között. Évről-évre megérkezik a gyerekekhez a Mikulás, majd örömükre, majd rettentésül, majd jutalmazva, majd büntetve. Legünnepiebben tartja