Seite - 97 - in Az Osztrák-Magyar Monarchia írásban és képben - Magyarország II (1), Band 9/1

97 koztak. Okos biró, okos pap és a társadalom Ítélete együtt fogva mindig elejét vették a végmeghasonlásnak és engedelmességre birták az asszonyt. Egyébként is a magyar asszony fő dísze az engedelmesség (a mi nem zárja ki, hogy ne ő parancsoljon a háznál). Ez az engedelmesség külső jelekben is nyilatkozik. A nő állva szolgálja ki a férfit, mikor ez ebédel. Úton előre köszönti, kiáll útjából, maga előtt bocsátja. Megbecsüli, azaz soha sem tegezig hanem keedezi vagy magázza az „ embertt-t, t. i. urát. A kigyelmed nem szokás házastársak között, valamint „Űtt-nek is csak végső elkeseredésében mondja férjét a nő. Ha az apa-gazda meghal, a gazdai intézkedés joga a fiúra száll; az anya minden dologban kikéri fia nézetét, helybenhagyását, még ha az a fiú egészen gyerek-siheder is. Keresztelés. Gyöngéd ünnep sugáraiban fürdik a kisded is. Születését előzőleg már meg van állapítva a keresztszülék névsora, s az első keresztanya, ki a gyermeket keresztvízre fogja tartani, a várandósság végnapjaiban elkészíti koma-asszonyának a szúnyoghálós mennyezetes ágyat, valamint a kis születendőnek is a keresztelési díszt; piros szalagos duny- hácskát, fejkötőcskét s egyéb pillangónak való ékítéseket, melyekbe felöltöz- tetni a kis babát szintén az ő tiszte lesz annak idejében. Az új szülöttet helylyel-közzel aprólékos kedves babonák fogadják; a fiú-gyermek subára helyeztetik, hogy göndör haja legyen; orczáját piros almával simítják, hogy gömbölyű piros legyen az orczája. Míg a keresztelő meg nem történik, sót még azon túl is, míg az anya föl nem kél, éjjel-nappal ég a mécs a gyermekágyas házban. Erezze az anya, hogy egy pillanatig sincs magára hagyva ! Komáknak, kivált első szülötteknél, a lyánykori mátkák és legénykori pajtások egész raja felgyűjtetik ; a keresztanyák nagy, néha 12— 20 főből álló seregben viszik templomba a kisdedet, kire, ha leányka, az ajándék selyemkendők egész halmaza borúi, hogy a kis keresztleánynak, ha eladó lesz, sok kérője legyen. A legfelső és legnagyobb selyemkendő hosszában vagy keresztben helyezése egyszersmind-azt is mutatja : fiút vagy leánykát takar-e. Önként érthető, hogy a keresztanyák a legteljesebb díszben vannak öltözködve, az illető táj viselete szerint. Sok helyen a fiú-kisdedet a kereszt- atya tartja keresztvízre. M. 13