Seite - 200 - in Az Osztrák-Magyar Monarchia írásban és képben - Morvaország és Szilézia (Morvaország), Band 17/1

200 Hétfón este a zenészek a vôlegényt is, a menyasszonyt is ablak alatti zenével tisztelik meg. Kedden reggel a vôlegénynél gyiilekeznek a kérô, a vôfélyek, meg a vôlegény atyafiságából és barátai kôzûl való vendégek; a menyasszonynál pedig a nászasszony (stará svatkaj, a nyoszolyóleányok, a menyasszony szószólója (recnfk) és a tôbbi vendégek. Mind a két helycn szerény reggelivel szolgálnak nekik. Ennek utána a vôlegény vendégei a már várakozó menyasszony háza felé tartanak. Ha a menyasszony más helységben lakik, akkor kocsikon szállítja át a vôlegény a vendégeit. Egy lakodalmi dal szerint a hanák menyasszony szive vágya, hogy vôlegénye 30 kocsival menjen érte s a kocsik kerekei mézeskalácsból, kasai czukorbôl legyenek, a lovakat arany fôdje, az ostor aranybôl legyen s a vôlegénye biborban pompázzon. Ha e nagyon fôllengzô vágy nem épen teljesûl is, régente bizony a hanák lakodalom igen festôi volt. A kocsik ugyan csak kôzônséges lajtorjás szekerek voltak hajdan, de a fôlszerelésûkre, nevezetesen a lovakra nagy gondot forditottak. A menyasszony kocsijába bat, lehetôleg egyszinû és nagyságú lô volt fogva, mig a tôbbibe négy, vagy kettô. Valamennyi lô szépen fol volt díszítve, a farkukba és a sorényükbe piros szalagokat fontak, a fejûkôn meg hatalmas tollbokréták bôlogattak. A vôlegény s a vôfélyek szintén így díszített lovakon nyargaltak, a melyek szügye elé még az ú. n. „ lipcsci kendo" volt kôtve, a mit a vôlegény a menyasszonytôl, a vôfélyek pedig a nyoszolyóleányoktôl kaptak ajándékba. Festói nemzeti óltózetükón kivûl a lovasok még nyereg gyanánt fehér vagy vôrôs kôtényt is viseltck. A menyasszony házához érkezve, ennek kapuját zárva találják. Csak hosszabb szóváltás és párdalok eléneklése után nyitják ki, a mire a vôlegény násznépével együtt a szobába lép az ott már egybegyúlt vendégek kôzé. A kérô ünnepies és hosszas beszédbcn mondja el lijra megjelenésük czélját, a világ teremtésébôl indúlván ki és számos pontosan idézett szentírási példával igazolván, milyen nagy becsû a jó háziasszony a rendes háztartásban. Ilyent igértek neki, úgy mond, e ház leányában, a kit ezennel kikér, hogy a meg- állapított házasságot immár a pap áldása is megpecsételje. További hosszú beszédek és válaszok után, a melyek során szôba kerûl Izsák és Jákob leánykérése is, a menyasszony szószólója ennek szobácskájába megy, a hol a menyasszony ez alatt nyoszolyóival és a tôbbi nókkel várakozik. Innen a szószóló elószór egy bebugyolált vén asszonyt vezet ki ; miután ezt, mint „csipásszemú Leátu a kérô visszautasította, „szép Ráchel" gyanánt magát