Seite - 436 - in Az Osztrák-Magyar Monarchia írásban és képben - Galiczia (1), Band 19/1

436 dolgaiban, kivált betegségek esetén, mert az ilyen javasoknak nagy számmal vannak mindenféle kuruzsló szereik, talizmánjaik és varázsigéik. Az ördögnek valamely boszorkánytól való gyermeke az upyr (vampir). Vannak eleven és holt vampirok. Amazoknak vörös, duzzadt az arezuk. A holt vampirok nem rothadnak el koporsójukban, hanem éjféltájban kimász- nak sírjukból, zárt ajtókon át is bejutnak az emberek lakásaiba, a hol rokonaiknak a vérét szívják. A vampirt úgy lehet fölszabadítani, ha nyárfa karóval döfik át a szívét. Mindezen kísérteties és csodás erejű alakok a felhők daemoni hatalmáról fönmaradt, de elhomálvosúlt képzetek származékai, melyek a nép hitében költői alakító erővel megszemélyesítve színeződtek ki. Nagyon elterjedt a rutén népnél a varázs-farkas (wowkulák = lykan- thropos) létében való hit. E hiedelem szerint némely varázslók éjszakának idején maguk is farkasokká változnak, olykor azonban gyűlölségből, vagy boszűból más embereket változtatnak farkasokká, s azoknak mindaddig farkas-alakban kell bolyongniok, a míg valaki az emberi nevükön szólítva meg nem szabadítja "őket. E félig mythikus lények a felhők hitregei képzeté- nek az állat-szabásútól az ember-szabásúhoz való átmeneti alakúlatai. Nagy számmal vannak azok a népmondák, melyek embereknek fák, virágok, csillagok, madarak és egyéb állatok alakjába való átváltozásáról szólnak. Ezek némelyike nagyon hasonlít a régi görög és római át változási mondákhoz, a miből szintén nyilvánvaló, hogy a rutének ősi pogány vallása pantheista volt. Az a monda, a melyben a hajadon nyír- vagy rezgő nyárfává változik, a babérfává lett Daphne nympha regéjét juttatja eszünkbe. A kozák, a ki megszöktetett kedvesével sehol sem talál eskető papot, tövisbokorrá, a szeretője pedig laptarózsává változik. Az ilyen virágregék különösen nagyon szamosak. Az árvácska (Viola tricolor) egy legényből lett, a ki tudtán kivűl a saját húgát vette feleségül. Három mostohaleányt, a kik nem őrizték meg a kender arany hajtását, a mostohaanyjuk tűzhalállal ölt meg; hamvaikból lett a paradicsomfa, a menta és a télizöld. A megölt leány lelke a laptarózsába száll, s az ennek ágából metszett furulya árúlja el az ártatlanul meggyilkolt leány halálát. A hirhedt hajdaniakról (haramia) szóló regében, a ki sok mások között a saját szüléit is megölte, a szülék lelke arany, a többi áldo- zatoké pedig ezüst almává változik, s ez alma azon a fán terem, a melyet a vezeklő gyilkos ültetett és egy távoli forrásból térdén csúszva, a szájában hordott vízzel öntözgetett.