Seite - 487 - in Az Osztrák-Magyar Monarchia írásban és képben - Galiczia (2), Band 19/2

487 megtéveszszék és kiszemelt áldozatának nyomáról eltereljék. Még ma is eljárnak a sírokhoz, hogy valamcly veszedelem ellcn a meghaltak pártfogását kérjék; járvány idején krétával bizonyos jeleket írnak a házak homlokzatára, hogy a nyavalyát onnan elhárítsák; ha pedig a nagy halandóság még mindig ncm akar szúnni, a temetóben tartanak egy menyegzót. Nagyon eltcrjedt a csoda- rabbikban való hit. Ezck nem bizonyos kózségek állandóan alkalmazott és kiszabott hatáskórú rabbijai, hanem oly férfiak, a kik származásuk vagy kiváló jámborságuk miatt abban a hírbcn állnak, hogy egyenes ósszekóttetésük van Jehovával, a kitól kózbenjárásukkal csodatételeket tudnak kieszközölni. Betcgck, a kikról már minden orvos lemondott, kórságos testükkel elvánszorog- nak az olyan, sokszor igen távoli kis falvakba, a hol egy-egy ilyen szent ember lakik, hogy áldásában részesúljenek. Vakok ó tole várják szemük világának visszanyerését, bénák tole remélik tagjaik meggyógyúlását; magtalan házas- ságokban az ö áldásától remélnek ivadékot, kereskedok tole várják vállalataik gyümólcsózését. Mindenki adománynyal járúl hozzáésjó reménynyel tér meg tóle. Kivált a zsidó újév és a „hosszú napu ideje táján valóságos búcsújárás van e csoda-rabbik házaihoz, a kiket nem nevezhetni csalóknak, mivel a hozzájuk folyamodóknak nem igérnek egyebet, mint hogy imádkozni fognak értük. A csodarabbikban hivök serege többnyire a chasidim felekezethez tartozik. A tánczoló dervisekéhez hasonló vakbuzgósággal ugrándoznak és üvöltenek ezek is imádságaik közben, s nem kevésbbé türelmetlenek azoknál; egyáltalán jóval többet imádkoznak és böjtölnek, mint a mennyit vallásuk tórvénye eléjük szab. A talmudnak e túlzó követöivel homlokegyenest ellenkeznek a Krisztus után 8oo-ban Anan alapította karaíta felekezet hivói, a kik a Krim-félszigeten élnek nagyobb számban. Fó helyük Sufat-Kalai sziklavára; a kazarokkal kerúltek Lengyelországba és a hajdan külón fejedelem alatt álló Halicsban telepedtek meg, a hol fóldmívelésból és külónféle mesterségek úzéséból élnek. E felekezet teljesen megtagadja a talmud életszabályait, ellenben a legszigorúbb pontossággal s még a legjámborabb rabbinitáknál is lelkiismeretesebben követi a bibliát, még pedig annyira szószerint, hogy azt a tilalmat, a mely szerint szombaton ncm szabad tüzet gyújtani, úgy értelmezik, hogy gyertyát sem gyújtanak s még a legnagyobb hidegben sem fútcnek e napon; míg a rabbiniták pénteken este épen ellenkezóleg mentúl több gyertyát gyújtanak és téli szom- batokon ugyancsak sütkéreznek a jó meleg kályha mellett. A tiltott és meg- engedett eledelek, a bójtók és ünnepek tekintetében szintén csupán a biblia