Seite - 746 - in Az Osztrák-Magyar Monarchia írásban és képben - Galiczia (2), Band 19/2

746 Kiváló érdekességúekké teszi e festményeket az, hogy a Kelettól ily távol esö vidéken egyedüli maradványai a byzanczi müvészetnek. A XV. és a XVI. századi rutén byzanczi festészetnek nines több oly emléke, mely évszámmal volna ellátva. XVII. századbeli múvek azonban már szép számmal vannak keleti Galicziában, csakhogy ezek nem falfestmények, hanem fára festett különbözö fajta templomi képek, melyek jobbára egykori ikonostasisokról származnak ;. van azonkivúl számos, nagy ikonostasis, mely jó állapotban ma is fényesen ragyog az oltár elótt, azt a hívek szemei elól eltakarva. Galicziában két múzeum van, mely nagy számú rutén festménynyel dicsekedhetik : a keresztre feszitésról (stauropigia) nevezett intézet múzeuma Lembergben és a nemzeti múzeum Krakóban. Nem lehet tagadni, hogy e festmények elsó tekintetre és tisztán aesthetikai szempontból itélve meglepik a nyugati embert idegenszeruségükkel, sót mondhatni, kellemetlen hatásukkal. Azonban, ha mélyebben behatolunk ezen idegen múvészeti világ mivoltába, e festmények egyikén-másikán fölismerjük az emberi érzelmek kifejezését, habár másként, mint a nyugati múvészetben; azonkivúl meggyózódünk magasabb tudományos és ikonographiai értékükról, a mennyiben régi megôrzôtt hagyo- mányok termékei, a melyeket a nép alkotó ereje gyakran saját folfogása értel- mében módositott. Nem egy ikonostasis valóságos múvészi alkotás; gyakran olyan képekból álló gyújtemény, a melyeket egyébként a járt útaktól félreesó, ismeretlen helyeken kell keresnünk. Lemberg, továbbá a kózelében levó Rohatyn, végúl a Stanislau melletti Bohorodczany dicsekednek a legszebb ikonostasisokkal. A rohaiyvi ikonostasis 47 képból áll és 1649-bôl származik; a bohorodezanyi 43 képból áll és a XVII. század második feléból való; Lembergben Szent Paraskewe templomának ikonostasisa késóbbi eredetú és 70 képból áll. A képek nagyságra nézve egyenlótlenek, legtöbbjük igen kiesiny. Valamennyi szép és gondos kimunkáltságú, élénk, ragyogó színezésú. Leg- értékesebb a bohorodezanyi ikonostasis. Byzanczi hagyományok alapján áll mindegyik; e mellett azonban az egyiken tôbbé, a másikon kevésbbé szembe szokó nyugati hatást veszünk észre. Igy a rohatyni ikonostasison, de még inkább a Bohorodczanyban levó ikonostasison kétségtelenúl folismerhetó a németalfôldi hatás, a mi külónben az Athos hegyi festészetnek ugyanezen idóben keletkezett számos termékén is mutatkozik. A lembergi ikonostasis képei ellenben olasz hatásra vallanak. A typusok és a mellékrészletek ezen képeken kevésbbé helyi jellegúek, mint a falusi templomok szerényebb alkotású ikonostasisain, a melyek egyébként nem múvészeti értékúek. Az említett