Seite - 428 - in Az Osztrák-Magyar Monarchia írásban és képben - Bukovina, Band 20

kivétel nélkül olyan fódele van, melyet most leírtunk; Putna kolostornak a XVIII. századból való, már említett ábrázolásán, valamint ugyanezen kolostornak az 50-es években Knapp tanár által készített vízfestésú képén a templomnak szintén tObb részre fóltagolt és a kupola kózelében meneteles fekvésú fódele van; épen ilyen Dragomirna kolostor templomának a fódele is a bukovinai tartományi múzeumban levó régibb vízfestményen. Azóta e festói hatású fódeleket, sajnos, nagyon kiszókelló, kontyos nyeregfódelek váltották fól. Badeutzban, Watra-Moldawitzában és Solkában a mostani fódél- szék alatt, a laterna lábán a régi, alacsonyabb fódél fekvésének a nyomai, valamint ezek fólótt korábbi festésnek a maradványai még láthatók. Jellemzó mindezen templomokra nézve a kupolán, a fódél csúcsain emelkedó és lánczczal megerósített magas vas kereszt; régi idótól fogva híresek voltak a solkai templom gazdagon megaranyozott keresztjei. A hajótól a fó apsist (oltárhely, szentély) a képállvány (ikonostasis vagy templon) választja el, melynek tóbbé vagy kevésbbé rostély alakú három ajtaja van. A kózépsó vagy királyi ajtót csak a szertartást teljesító papnak szabad használni; a nép ezen ajtón át látja a kó lappal fódótt és kelmével bevont, falazott oltárt (szent asztal). Az oltártól jobbra-balra a falba mélyedó kis fiillkék (prothesis vagy proskomidie és diakonikon vagy typikarion) egyi- kében egy asztalon az egyházi szerek s egy mosdó edény, a másikban pedig a tüzhely van. A szentélyben, valamint a hajóban és az elóhajóban is számos kis fali fülke szolgál kónyvek és egyházi szerek elhelyezésére; helylyel-kózzel a fó apsisban félkórú, falazott lépcsófok húzódik végig, a kózepén pedig ftllkeszerú magas ülés emelkedik. Ez olyan, mint az ó-keresztény bazilika papi székei, illetóleg püspóki kathedrája voltak. Az apsis ezen helyén van rendesen az épúlet alapkóve is. A szentélynek, nemkülónben a mellékapsisok padozatának színtje egy lépcsófokkal magasabban fekszik, mint a hajóé. A mellékapsisok az énekkarok, a szerzetesek, vagy elókeló hívek helyéúl szolgálnak. A mellékapsisok beren- dezése chorusi székekból vagy álló támlákból (strani) és a fogadalmi fal kózelében emelkedó püspóki székból, a misekónyvek elhelyezésére szolgáló forgatható állványból (analogia), az ünnepi kép elhelyezésére szolgáló egy másik állványból (proskynitarion), továbbá külónféle gyertyatartókból és zászlókból áll. Epltészeti formák csakis a kóból faragott ajtó- és ablakfeleken fordúlnak eló; a fó bejáratnak általán csúcsíves oromfala van, a mellékajtók nyílása